Der Meditationsraum sollten getrennt und abgedichtet werden. Jeder darf den Raum betreten. Halten Sie es gewidmet. Wenn Sie sich nicht leisten können einen speziellen Raum für spirituelle Zwecke und die Praxis von Pranayama, halten Sie einen Platz in der freien Ecke ein ruhiges Zimmer. Legen Sie ein Foto deines Guru oder Ihre Gottheit.Führen Sie täglich körperliche und geistige geweiht das Bild einer Puja (Gottesdienst Ritual), bevor Sie mit Meditation und Pranayama beginnen. Burning Weihrauch oder Räucherstäbchen aus. Legen Sie für Ihre tägliche Studien über einige heilige Bücher, wie das Ramayana, Bhagavatam, Bhagavad Gita, Upanishaden, Yoga Vashishta Breite so ein Vier-gefaltete Decke und legte weichen, weißen Tuch darüber. Das wird Ihr Sitz ist. Oder bereiten ein Sitz der Kusha Gras mit einer Antilope oder ein Tigerfell über sie.Oder nutzen Sie jede geeignete Kissen für Sie. Verwenden Sie dieses Büro für die Praxis des Pranayama und Meditation. Wenn Sie draußen sind, können Sie Ihr Büro auf einer Plattform aus Zement zu bauen. Kleine Insekten, Ameisen, etc. Sie wird dann nicht stören. Wenn Sie auf dem Pad sitzen, halten Sie Ihren Kopf, Hals und Rumpf in einer geraden Linie. Dies ist das Rückenmark, die in der Wirbelsäule befindet, sind ganz frei.
Die fünf wesentlichen Bedingungen Fünf Dinge, die notwendig sind für die Praxis des Pranayama. Zunächst wird ein guter Platz, und zweitens eine angemessene Zeit, und drittens, mäßig, belebend, Licht und nahrhafte Diät, viertens, geduldig und hartnäckig Praxis mit Eifer, Leichtigkeit und Ernsthaftigkeit und schließlich die Reinigung von Nadis. Wenn die Nadis sind die Anwärter gereinigt tritt die erste Stufe des Yoga. Die Pranayama Praktiker hat einen guten Appetit, gute Verdauung, Heiterkeit, Mut, Stärke, Macht, ein hohes Maß an Vitalität und schönes Aussehen. Der Yogi sollte seine Nahrung zu einem Zeitpunkt, Surya Nadi (Pingala) arbeiten, dh wenn der Atem durch das rechte Nasenloch fließt, wie auch Wärme-und Pingala verdaut die Nahrung schnell zu nehmen. Pranayama sollte nicht sofort nach der Einnahme von Mahlzeiten durchgeführt werden, noch, wenn man sehr hungrig. Allmählich sollte man in der Lage sein Atem für 3 Ghatikas (eineinhalb Stunden) an Bord in einem. Dies gibt dem Yogi viele geistige Kräfte. Wenn jemand den Atem für eine lange Zeit halten, sollte dies in Gegenwart eines Guru, der eine gründliche Kenntnis der Praxis des Pranayama hat. Tion der Atmung kann durch 1-3 Minuten ohne Hilfe des Menschen durch schrittweise Erhöhung gestoppt werden. Drei Minuten, um die Luft zu stoppen ist vollkommen ausreichend für die Reinigung der Nadis, die Beruhigung des Geistes und für eine gute Gesundheit.
Der Ort Wählen Sie einen einsamen, schönen und angenehmen Ort, wo es keine Einmischung, am Ufer eines Flusses, See oder das Meer oder die Spitze eines Hügels, wo eine schöne Frühlings-und ein Hain von Milch und Lebensmittel sind leicht zu erhalten.Aufbau und Bohrer eine kleine Hütte in einer Ecke des Grundstücks einen Brunnen.Allerdings ist es unmöglich, einen Ort, der Sie in jeder Hinsicht befriedigt finden.
Die Ufer der Narmada, Jamuna, Ganges, Kaveri, Krishna und Godavari (Indische Flüsse) sind sehr geeignet, um Hütten zu bauen. Sie sollten sich einen Platz in seiner Nähe sind einige andere Yoga-Praktizierende. Sie können sie in Zeiten von Schwierigkeiten um Rat zu verwenden. Sie werden in den Kriya Yoga Vertrauen (Übungen) haben. Wenn Sie andere, die auch für diese Yoga-Praktiken gewidmet sind zu sehen, werden Sie motivieren und Sie werden danach trachten, dasselbe zu tun.Nasik, Rishikesh, Jhansi, Prayag, Uttarkasi, Brindavan, Ayodhya, Varanasi, etc. sind gute Plätze. Sie können die Einrichtung eines vor Ort weit weg von den überfüllten Orten. Wenn Sie eine Hütte auf einem belebten Platz zu bauen, werden Sie stören neugierige Menschen. Es Du sollst keine spirituellen Schwingungen. Sie werden ohne Schutz, wenn Sie Ihre Kabine in einen dichten Wald zu bauen. Diebe und wilde Tiere quält dich. Die Frage nach der Versorgung mit Lebensmitteln Schwierigkeiten auftauchen. In der Svetasvatara Upanishad heißt es:
"Auf einem ebenen, sauberen Fläche, frei von Steinen, Feuer und Sand, die durch (süß) Klänge und Teiche vor dem geistigen Auge, aber nicht die Mühe gemacht, in einem höhlenartigen einlädt, die Winde nicht zu Agent ausgesetzt ist, sich dem Yoga widmen . "
Diejenigen, die Praxis in ihren eigenen Häusern oder Wohnungen, kann ein Zimmer in einen Wald verwandeln. Einige einsame Kammer ihren Zweck gut dienen, wenn sie die richtige geistige Einstellung haben.
Die Zeit Die Praxis des Pranayama sollte im Frühjahr oder Herbst begonnen werden, wie man auf diesen Jahreszeiten ohne Schwierigkeit oder Anstrengung Erfolg erreicht werden.Der Frühling ist die Zeit vom März bis April. Herbst dauert von September bis Oktober.Im Sommer Nachmittag oder Abend sollte man nicht üben Pranayama, sollte diese während der kühlen Morgenstunden erfolgen. (Anmerkung des Übersetzers: Diese Empfehlung gilt insbesondere für die indische klimatischen Bedingungen).
Die Adhikari Einer, der einen ruhigen Geist, der Indriyas (Sinn) eroberte das Vertrauen in die Worte hat, hat seinen Guru, der an Gott glaubt, mäßig im Essen, Trinken und Schlafen, die ein Verlangen nach Befreiung aus dem Kreislauf von Geburt und Tod spiegelt, ist einAdhikari (geeignete Person) für die Praxis des Yoga. Solch eine Person kann leicht zu erreichen Erfolg durch Übung. Pranayama sollte mit Sorgfalt, Ausdauer und Vertrauen geschehen.
Diese Freuden sind Muslime oder diejenigen, die arrogant, unehrlich, heuchlerisch, hinterlistig und heimtückisch sind, und wie der Heilige, dessen Gurus (spirituelle Lehrer) verachten, die vergeblich Diskussionen zu genießen, oder sehr gesprächig Natur, die Ungläubigen und viel mit weltlichen mitmachen Gleichgesinnte Menschen, die grausam, hart und gierig, nutzlos sind und ein normales Leben führen, kann nie erreichen Erfolg in Pranayama oder andere Yoga-Praxis.
Es gibt drei Arten von Adhikari sind, nämlich haben 1 gut (Uttama), 2 Mittelwert (Madhyama) und 3 Niederösterreich (Adhama), die auf die Bildung, Intelligenz entsprechend, Ausdruck der Leidenschaftslosigkeit, geistige Klarheit und die Sehnsucht nach Befreiung, unterschiedliche Fähigkeiten zu Sadhana.
Sie müssen ein Guru Ansatz, weiß Yoga Shastra (Die Schriften des Yoga) und hat sich Meisterschaft in ihm. Setze dich zu seinen Lotosfüssen. Servieren Sie ihn. Beseitigen Sie Ihre Zweifel über vernünftige und klare Fragen. Erhalte Anweisungen und führen Sie es mit Begeisterung, Fleiß, Aufmerksamkeit, Ehrlichkeit und Vertrauen, nach den Methoden der Lehrer unterrichtet.
Ein Praktizierender von Pranayama sollte immer freundlich und liebevoll sprechen Worte. Er sollte freundlich zu jedermann. Er sollte gerecht sein. Er soll die Wahrheit sagen. Er sollte die Entwicklung Vairagya (Leidenschaftslosigkeit) und Karuna (Mitgefühl), etc.. Wenn man intensiv Pranayama Praxis sollte man sich sexuell abstinent oder sehr zurückhaltend.
Ernährung Jemand will Meister im Yoga aufgeben sollten Lebensmittel, die schädlich für die Yoga-Praxis sind. Er sollte aufgeben Salz, Senf, sauer, scharf, scharf und bitter Dinge, asafoetida, Anbetung des Feuers, zu viel Wandern, Baden bei Sonnenaufgang, Abmagerung des Körpers durch Fasten, etc. In den ersten Stadien seiner Praxis ist eine Diät Milch und Ghee beigefügt (geklärte Butter) durch eine Diät bestehend aus Weizen, Hülsenfrüchte, grünes und rotes Reis sagte, dass es förderlich für Fortschritt ist.Dann wird er in der Lage sein Atem so lange anbieten, wie er behalten will. Von daher halten den Atem ist Kevala Kumbhaka (Set von Atem, ohne Ausatmen und Einatmen, meditative Atmung) erreicht ist.
Wenn jemand Kevala Kumbhaka erreicht hat, sind unnötig und Inhalation. Dann gibt es nichts unerreichbar in den drei Welten für ihn. Zu Beginn seiner Praxis kommt von Schweiß. Wie ein Frosch bewegt sich mit Riesenschritten, sitzen so der Yogi im Lotussitz bewegt sich auf der Erde. Mit fortschreitender Übung ist es in der Lage, aus dem Boden erheben. Er schwebt, sitzt im Lotussitz. Dies erzeugt in ihm die Kraft für außergewöhnliche Leistungen. Keine Schmerzen, groß oder klein berührt, der Yogi. Die Sekrete und verringern das Bedürfnis nach Schlaf, Tränen, Müdigkeit in den Augen, Speichel, Schweiß und schlechten Geruch im Mund nicht mehr entstehen. Mit noch mehr fortgeschrittene Praxis sammelte er große Stärke, durch die er Siddhi Bhuchara, die ihn zu allen Geschöpfen auf dieser Erde unter seine Kontrolle bringen kann erreicht: Tiger, Elefanten, wilde Stiere und Löwen sterben sogar durch einen Schlag mit der Hand der Yogis . Er ist so schön wie der Gott der Liebe selbst durch die Erhaltung der sexuellen Energie durchdringt das Aroma der Körper des Yogi.
Yogische Ernährung Instinkt oder eine innere Stimme wird Ihnen bei der Auswahl Ihrer Lebensmittel führen.Sie sind selbst die besten Richter, einen sattwige (rein) yogische Mahlzeit passend zu Ihrer Stimmung und Ihren Verfassung zu kompilieren. Mehr Informationen finden Sie im Anhang. Mitahara (Correct Nutrition) Füllen Sie den Magen zur Hälfte mit sattwiger gesundes Essen. Ein Viertel mit sauberem Wasser füllen. Lassen Sie das verbleibende Viertel frei für den Ausbau der Gas-und für die Anbetung Gottes.
Reinheit von Lebensmitteln
"Ahara suddhau-Sattva-suddhih, Sattva suddhau dhruva-smritih, Smritilabhe sarvagranthinam vipramokshah." Die Reinheit der Nahrung ergibt sich aus der Reinigung der inneren Natur, durch die Reinheit der inneren Natur des Speichers ergibt sich aus der starken und der Stärkung des Gedächtnisses, die Lösung aller Bindungen, durch Freistellung erhalten.
Sie sollten nicht direkt Pranayama Praxis nach den Mahlzeiten. Selbst wenn Sie hungrig sind, sollten Sie nicht üben. Gehen Sie auf die Toilette und leeren Sie den Eingeweiden, bevor Sie Pranayama beginnen. Jemand, Pranayama sollte Samyama (Kontrolle) in Nahrungsmitteln und Getränken beachten praktiziert. Diejenigen, die eng und regelmäßig in ihrer Ernährung ziehen verursacht enorme Vorteile im Laufe ihrer Praxis. Sie gewinnen schnell Erfolg. Selbst diejenigen, die an chronischer Verstopfung leiden, und in der Regel nachmittags Stuhlgang haben kann Pranayama in den frühen Morgenstunden Praxis. Sie sollten die alles versuchen, um eine Entleerung ihrer Gedärme in den Morgen zu erreichen. Essen spielt eine sehr wichtige Rolle im Yoga Sadhana. Ein Aspirant sollte sehr vorsichtig sein, am Anfang seiner Ausbildung bei der Auswahl von Lebensmitteln. Wenn später Pranayama Siddhi erhält drastische Diät kann wieder gelöscht werden.
Charu Dies ist eine Mischung aus gekochtem Reis, Ghee, ein wenig braunem Zucker und Milch und ist eine gesunde Kombination von Pranayama-Praxis.
Milch IIn Indien sollte Milch abgekocht werden, aber nicht zu viel gekocht werden. Der Prozess des Kochens besteht darin, dass die Milch, sobald der Siedepunkt erreicht ist, entfernt aus dem Feuer. Zu viel kochendem zerstört die Vitamine und die geheimnisvolle Nahrungsbestandteile und macht sie ziemlich nutzlos als Nahrung. (Im Westen ist es am besten nicht homogenisierte Milch oder Milch von zertifizierten Tierschutz; Anm. d. Übers.). Milch selbst ist ein perfektes Essen, weil es die verschiedenen Nährstoffe in einem ausgewogenen Verhältnis enthält. Sie verlässt nur sehr wenig Rückstand im Darm. Es ist ein ideales Futter für Yoga Studenten während Pranayama Praxis.
Obst Eine Ernährung mit Obst übt einen beruhigenden Einfluss auf die Verfassung und ist sehr wünschenswert für Yogis. Es ist eine natürliche Ernährung. Die Früchte sind große Energie. Bananen, Trauben, süße Orangen, Äpfel, Granatäpfel sind, Mangos und Datteln gesunde Früchte Chikkus. Zitronen haben Skorbut-vorbeugende Eigenschaften und wirken als Blut Tonic. Fruchtsaft enthält Vitamin C. Mangos und Milch ist ein sehr vorteilhafte Kombination von Gesundheit. Sie können ganz leben von Milch und Mangos.Der Saft von Granatäpfeln ist kühlend und sehr nahrhaft. Bananen sind nahrhaft und stärkend. Obst verbessern Konzentration und geistige Sammlung zu erleichtern.
Erlaubte Lebensmittel Gerste, Weizen, Ghee, Milch, Mandeln fördern Langlebigkeit und erhöhen die Elastizität und Festigkeit. Gerste ist ein gutes Essen für einen Yogi. Es scheint kalt. Sri Swami Narayan, der Autor von "Ek Santka Anubhav", der ein Kaupin (Lendenschurz) von Baumwolltuch trägt, lebt auf Brot, das aus Gerste hergestellt wird. Er empfiehlt seinen Studenten Gerste. Man sagt, dass Kaiser Akbar von Gerste lebte.
Sie können Weizen, Reis, Gerste, Milch, Brot, Milch, brauner Zucker, Butter, Honig, getrockneten Ingwer, getrocknete Früchte, Mungobohnen, Gemüse, Kartoffeln, zu Rosinen, Datteln und leichte Khichdi der grünen Dal (Mungobohnen) essen. Khichdi ist eine leichte und gut verdauliche Nahrung. Die Menge der Nahrung sollte im Verhältnis zum Anstieg der Kumbhaka reduziert werden. Zu Beginn Ihrer Praxis können Sie verteilen die Nahrung sollte nicht viel reduziert werden. Während des Sadhana, sollten Sie Ihren gesunden Menschenverstand. Toorkidal (Linsen) kann gegessen werden.Pancha-Shaka gehört zu der Gruppe von Spinat Pflanzen. Sie sind ein ausgezeichnetes Gemüse, sind die dicken, fleischigen, jungen Blätter gekocht und gewürzt, gebraten mit Ghee. Wenn Pingala oder Suryanadi fließen durch das rechte Nasenloch, sollten Sie Ihr Essen auf Sie. Suryanadi erzeugte Wärme, so dass die Nahrung gut verdaut. Sie können Jacob Obst, Gurke, Aubergine, Banane Sträucher, essen Laukien, Parval und Bhindi (Anmerkung des Übersetzers: In unserem Teil aller nicht-bitteren Arten von Gemüse, Obst und Salat geeignet).
Verbotene Lebensmittel Um stark gewürzte Speisen, scharfe Currys, Chutneys, Fleisch, Fisch, Eier, Chilly, saure Nahrungsmittel, Tamarinde, Senf, alle Arten von Öl, asafoetida, Salz, Knoblauch, Zwiebeln, urad ki dal, alle bitteren Dinge, Trockenfutter, schwarz Zucker, Essig, Alkohol, saurer Quark, abgestandene Nahrung, Säuren, Adstringentien (adstringierend Agent), beißende, gebratene Dinge, schwer zu Gemüse, überreife oder unreife Früchte verdauen muss Kürbisse vermieden werden. Fleisch kann jemand einen Wissenschaftler, aber kaum ein Philosoph, Yogi oder Tattva Jnani. Zwiebeln und Knoblauch sind schlimmer als Fleisch (vom energetischen Standpunkt aus gesehen, auf die Verteilung.). Alle Lebensmittel, die eine kleine Menge des Salzes, so dass die Gerichte müssen sich nicht mit Salz gewürzt werden. Das Fehlen von Salz führt zu keinen Mangel an Salzsäure und / oder Verdauungsstörungen, wie allopathische Ärzte fälschlicherweise annehmen. Salz regt Leidenschaft. Durch den Verzicht auf Salz keine Störungen verursacht werden. Mahatma Gandhi und Yogananda hatte mehr als 13 Jahre kein Salz zu sein. Das Fehlen von Salz wird Ihnen helfen, die Zunge und den Geist zu kontrollieren, Willensstärke wird entwickelt. Du wirst bei guter Gesundheit sein.Sitzen vor dem Brand, der sexuellen Aktivität, Unternehmen mit weltlich gesinnten Menschen, lange Spaziergänge, Tragen schwerer Lasten, kaltes Baden in den frühen Morgenstunden, harte Worte, spricht die Unwahrheit, unlauteren Praktiken, Diebstahl, Mord, Gewalt jeglicher Art entweder im Kopf , Wort oder Tat, Hass und Feindschaft gegen jede Person, kämpfen, streiten, Stolz, Heuchelei, Intrigen, Verleumdungen, Klatsch, Unehrlichkeit, reden über andere Dinge als Atman und Moksha (Befreiung), Grausamkeit gegenüber Tieren und Menschen, zu viel Fasten oder nur einmal am Tag essen, etc., ist die intensive Pranayama Praktiker verboten ist.
(Anmerkung des deutschen Übersetzers: Einige der oben genannten Einschränkungen gelten für alle Menschen, wie das Verbot von Grausamkeit, etc., während wieder andere sind nur für die Zeit der intensiven Pranayama Praxis, wie das Verbot der sexuellen Aktivität, Fasten, kalte Bäder, usw. . Der gesunde Menschenverstand und die innere Stimme wird bei der Abwägung der individuellen Umstände und Bedürfnisse im Zweifelsfall den Rat eines qualifizierten Yogalehrer Hilfe erhalten werden soll; .. siehe auch Kapitel sagte iM4).
Ein Kutir für Sadhana Die Pranayamaschüler eingerichtet werden soll, ein schönes Zimmer oder ein Kutir (Hütte) mit einem sehr kleinen Eingang. Er sollte gut mit getrockneten Kuhdung oder mit weißem Zement ausgekleidet und frei von Bugs, Mücken und Läuse. Es sollte jeden Tag gut mit einem Besen und parfümiert mit einem guten Duftöl gekehrt werden, sollte es in Weihrauch verbrannt werden. Wenn die Yoga-Praktizierende ansässig ist (weder zu hoch noch zu niedrig) serviert auf einem Sockel (Asanas), Stoff, Fell und Gras Antilope, sollte er im Lotussitz, bewegen, seinen Körper aufrecht zu halten und zu verehren seine gefalteten Hände sollten seine Schutzgott und Sri Ganesha durch Wiederholung von "Shri Ganeshaya Namaha" Salut.
Matra Die Zeit, die Zusammenlegung der Finger in die Handfläche benötigt - weder langsam noch schnell durch Einrasten zusammen den Fingern, ist Matra (Zählung) genannt. Jede Zeiteinheit heißt Matra. Die Handumdrehen wird manchmal als die Dauer eines Matra übernommen. Die Zeit wird verbraucht durch eine normale Atmung als Mantra betrachtet wird. Die Zeit für die Äußerung der Silbe OM wird als Mantra betrachtet. Dies ist sehr praktisch. Viele Praktiker nutzen dieses Pranayama Zeiteinheit in ihrer Praxis.
Padmasana (Lotus-Sitz) Dies ist auch unter dem Namen Kamalasana bekannt. Kamala und Padma bedeutet Lotus. Wenn die Asana ausgeführt wird, sieht es aus wie eine Lotusblüte. Daher auch der Name Padmasana. Von den vier Sitzpositionen für Pranayama, Japa (Wiederholung des Mantras) und Dhyana (Meditation) beschrieben wird Padmasana zuerst. Sie ist die beste Asana für Kontemplation. Rishis (Weisen, Seher, Propheten) als Gheranda Sandilya und heben diese wichtige Asana besonders hervor. Padmasana eignet sich als schlanke, flexible und Jugendliche.
Technologie: Sitzen Sie am Boden und strecke meine Beine. Legen Sie den rechten Fuß auf dem linken Oberschenkel und den linken Fuß auf den rechten Oberschenkel. Legen Sie Ihre Hände auf den Knien. Sie können auch falten die Hände zusammen und legen Sie sie auf der rechten Ferse. Dies ist sehr praktisch für einige Menschen. Oder Sie können sich auf der linken auf das linke Knie und legen die rechte Hand auf das rechte Knie mit der Handfläche nach oben, mit dem Zeigefinger berührt den mittleren Teil des Daumens (Chinmudra).
Siddhasana (die perfekte Position) Zur Bedeutung kommt direkt nach Padmasana Siddhasana. Einige bevorzugen diese Asana für die Zwecke der Dhyana (Kontemplation). Wenn Sie gewinnen Meisterschaft in dieser Position werden Sie erwerben viele Siddhis (übernatürliche Kräfte). Sie haben auch von vielen früheren Siddhas (vollbracht Yogis) praktiziert. Daher auch der Name Siddhasana. Auch Menschen mit starken dicken Oberschenkeln können Sie diese Übung täglich praktizieren. In der Tat ist es besser, für manche Menschen als Padmasana. Young Brahmacharis (Studenten auf dem spirituellen Weg, der ein Gelübde der sexuellen Enthaltsamkeit genommen haben), die versuchen, in Abstinenz festigen sollte diese Asana-Praxis sind. Es ist für Frauen schwieriger zu laufen.
Technologie: Legen Sie die linke Ferse am After (Guda), der Ende Öffnung des Verdauungstraktes oder der Verdauungstrakt. Legen Sie Ihre rechte Ferse gegen das Schambein. Die Füße oder Beine sollten sich heraus, dass die Knöchel einander berühren. Die Position der Hände, wie in Padmasana.
Swastikasana (Position der erfolgreichsten) Swastika ist bequemes Sitzen mit einer aufrechten Körper. Diese Position ist besonders geeignet für Menschen mit langen und schlanken Beinen. Dehnen Sie Ihre Beine nach vorne. Beugen Sie das linke Bein und bringt den Fuß in die Leistengegend des rechten Oberschenkels. Biegen nach dem rechten Bein und drücken Sie den Fuß in den Raum zwischen den Oberschenkel-und Wadenmuskulatur. Jetzt haben Sie die Füße zwischen die Oberschenkel und Waden. Dies ist sehr komfortabel für die Meditation. Händchen haltend in Padmasana beschrieben.
Samasana (Die einheitliche Position) Bringen Sie die linke Ferse an die Spitze des rechten Oberschenkels und der rechten Ferse auf der Oberseite des linken Oberschenkels. Setzen Sie sich bequem. Beugen weder rechts noch links. Dies ist Samasana oder Muktasana genannt.
Sukasana Cross Ihre Beine. Dies ist Sukasana, die einfache Sitzposition.
Die drei Bandhas Es gibt vier Bhedas, nämlich Surya, Ujjayi, Sitali und Basti. Diese vier Arten, die unbefleckte Yogi wenn Kumbhaka liegt in der Nähe oder die Praxis läuft der drei Bandhas. Die erste heißt Mula Bandha. Die zweite und dritte Uddiyana Jalandhara. Sie können wie folgt beschrieben werden: Apana eine rückläufige Tendenz aufweist, ist von Auftraggebern und Ziehen des Anus bis gezwungen. Diesen Vorgang nennt man Mula Bandha. Wenn die Apana angehoben wird und die Sphäre der Agni (Feuer) erreicht ist, die Flamme der Agni lang, angefacht durch Vayu (Luft-Element, Atem). Agni und Apana mischt sich mit Prana in erwärmtem Zustand. Agni in den Körper durch diese lodernde Feuer, dass die schlafende Kundalini erweckt erstellt. Dann werden die Kundalini macht ein zischendes Geräusch, dass wie eine Schlange mit einem Stock geschlagen wird ausgelöst und tritt in die Öffnung Brahmanadi (Sushumna). Deshalb sollte die tägliche Praxis Yogis Mula Bandha. Uddiyana, am Ende des Kumbhaka und zu Beginn der Einatmung ausgeübt werden. Da Prana "Uddiyte" in diesem Bandha der Sushumna hoch steigt, wird es durch die Yogis Uddiyana (Hochhaus) genannt. Sitzen in der Vajra Position mit den Händen in der Nähe der Fersen, sollte es schrittweise an die Tana (Gewinde oder Nadi, die Sarasvati Nadi), der am oberen Teil des Bauches (oberhalb des Nabels) beeinflussen. Wenn das Prana Sandhi (Compound) bis zum Nabel erreicht wird, entfernt es langsam mit den Erkrankungen des Nabels. Daher sollte es geübt abgeschlossen sein. Uddiyana können auch stehend ausgeführt werden. Wenn Sie im Stehen ausgeführt werden, bringen Sie Ihre Hände auf die Knie oder oberhalb des Knies. Halten Sie die Beine leicht spreizen.
Die Jalandhara genannt Bandha sollte am Ende des Purakas (Inhalation) ausgeführt werden. Jalandhara ist in Form einer Kontraktion des Halses und ist ein Hindernis für den Durchgang von Vayu (eine der Leben und körperliche Energie und Luft) nach oben.Wenn der Hals wird durch Beugen des Kopfes nach vorn komprimiert, so dass das Kinn die Brust berührt, geht Prana durch die Brahmanadi (Energie-Kanal in der Wirbelsäule).Durch die Übernahme der Position zuvor beschrieben, wird es aufschüren Sarasvati und Kontrolle Prana. Am ersten Tag sollten Kumbhaka (Atemanhalten) viermal, um am zweiten Tag zehn Mal ausführen und dann wieder fünf Mal getrennt. Am dritten Tag zwanzig Wiederholungen sind ausreichend und sollte dann durch die Kumbhaka Bandhas mit einem Plus von zwei Wiederholungen pro Tag durchgeführt werden.
Arambha Avastha Pranava (OM) sollte mit einer Länge von drei Matras (Zählen Einheiten) (verlängerte Intonationen) gesungen werden. Diese Sünden der Vergangenheit und alle Hindernisse zerstört werden. Durch das Üben sammelte er Arambha Avastha (Beginn der ersten Stufe). Der Körper des Yogi beginnt zu schwitzen. Der Schweiß sollte gut mit den Händen gerieben. Manchmal beginnt der Körper zu zittern oder Springen wie ein Frosch.
Ghata Avastha Dann folgt Avastha Gatha, der zweite Staat, der durch ständige Unterdrückung der Atmung erreicht wird. Wenn eine perfekte Vereinigung von Prana und Apana, Manas und Buddhi oder gehalten jivatman Paramatman und nicht im Widerspruch zueinander, so spricht man Ghata Avastha. Die Studenten müssen nur 1 / 4 der vorgegebenen Zeit für die Übungen beschrieben verbringen. Die Tag und Nacht sollte für einen Yama (3 Stunden) geübt werden. Kevala Kumbhaka sollte man einmal am Tag üben. Der vollständige Rückzug der Sinnesorgane während Apnoe heißt Pratyahara. Was er mit seinen Augen sieht, das Ohr hört, die Nase riecht, schmeckt mit seiner Zunge berührte seine Haut, er sollte als Atman betrachten. Dann wird der Yogi verschiedene wunderbare Kräfte wie Hellsichtigkeit, Hellhörigkeit, die Fähigkeit, ein paar Sekunden an einen entfernten Ort zu nehmen, Sprache, um Kraft zu akzeptieren die Möglichkeiten einer Form oder unsichtbar geworden und verwandeln das Wunder von Eisen in Gold.
Der Yogi, der Praktiken sorgfältig erarbeitet, die Fähigkeit zu schweben. Der weise Yogi ist sich bewusst, dass diese übernatürlichen Kräften große Hindernisse auf dem yogischen Weg, muss er nie finden Gefallen an ihnen oder suchen Zuflucht bei ihnen.Die Yogis können weder diese Macht über andere Menschen. Ein Yogi sollte als ein gewöhnlicher Mensch leben und halten seine Kräfte verborgen. Seine Schüler werden sicherlich fragen ihn darum zu zeigen, seine Macht zu ihren Wunsch zu erfüllen. Jemand, der sich aktiv mit ihrer äußeren, weltlichen Pflichten engagiert vergisst Yoga-Praxis.Daher sollte die Suche nach einer Weile Tag und Nacht nichts anderes getan, sondern Yoga Ende, ohne zu vergessen, die Worte seines Gurus. Ist so dominierten die Ghata Zustand. Nichts wird durch die nutzlos erreicht zusammen mit weltlich orientierte Menschen. Daher sollte man vermeiden schlechte Gesellschaft und Yoga-Praxis.
Parichaya Avastha Durch ständige Praxis ist Parichaya Avastha (Drittstaat) erreicht wird. Durch mühsame Praxis durchdringt Vayu, dh die subtilen Leben, Atem, mit Agni (Feuer im Inneren) und der Gedanke an die Kundalini und erfolgt kontinuierlich in die Sushumna. Wenn Chitta (Geist) tritt mit der Sushumna Prana, erreicht die Kundalini den Hochsitz mit Prana im Kopf. Wenn der Yogi durch Praxis erwerben wird die Macht des Handelns (Kriya Shakti) und die sechs Chakren durchdringt und Parichaya erreicht, dann wird es wirklich dreifache Wirkung von Karma (Gesetz von Ursache und Wirkung) zu suchen. Dann sollte der Yogi zerstören die Vielzahl der Karmas (Handlungen und dadurch induzierte Schicksal) von Pranava (die mystische Silbe OM). Dann erreichen die Yogi vyuha Kaya, einem mystischen Prozess der Vermittlung der neu Skandhas des Körpers und zur Annahme verschiedener Körper von allen früheren Karmas ohne wiedergeboren loszuwerden. Dann die große Yogi, der fünf Dharanas (Erklärung im Anhang), das sind die Formen der Konzentration, Übung, durch die die Kontrolle über die fünf Elemente erreicht wird. Die Angst vor Verletzungen durch die Elemente verschwinden.
Nishpatthi Avastha Dies ist die vierte Stufe des Pranayama. Durch allmähliche Praxis der Yogi erreicht Nishpatti Avastha, den Stand der Arbeiten. Wenn alle die Samen des Karmas sind, der Yogi trinkt den Nektar der Unsterblichkeit zerstört. Er fühlt sich weder Hunger noch Durst, noch Schlaf noch Ohnmacht. Er ist absolut unabhängig. Er kann überall hingehen in der Welt. Er wird nie wieder wiedergeboren werden. Er ist von allen Krankheiten, Verfall und Alter frei. Er genießt die Glückseligkeit des Samadhi. Er muss nicht mehr Yoga-Übungen praktizieren. Wenn die kompetente und Drink Yogi Prana Vayu kann, indem man die Zunge an der Wurzel des Gaumens, wenn er die Gesetze der Prana und Apana kennt, dann ist er zur Entlastung berechtigt. Ein Yoga-Schüler wird automatisch alle diese Avasthas (Staaten) erlebt ein zu einer Zeit, als er regelmäßig und systematisch praktiziert wird. Eine ungeduldige Schüler kann durch Üben jeder dieser gelegentlichen Avasthas lernen. Es sollte auf die Betrachtung der Mitahara (richtige Ernährung) und Brahmacharya (sexuelle Enthaltsamkeit) gewidmet sein.
Die beste Anleitung und Hilfe zum schnellen erreichen der Erleuchtung. Einem Bewusstseinszustand den man zumindest einmal in seinem Leben erlebt haben sollte. Mit diesen Methoden ist die Erleuchtung fast schon garantiert.
Bitte zuerst lesen:
Es gibt 3 Wege die garantiert und schnell zur Erleuchtung führen:
1. Die älteste Methode die seit Jahrtausenden von Mönchen und Schamanen auf der ganzen Welt praktiziert wurde, jedoch hier zulande absolut in Vergessenheit geraten ist. Man setzt sich mindestens 3-5 Tage in einen absolut dunklen Raum. Nach dem dritten Tag weiß der Körper nicht mehr ob Tag oder Nacht ist und man fängt bewusst an zu Träumen. Nur wird man sehr schnell feststellen das Träumen nicht das ist was man in Erinnerung behält wenn man aufwacht. Man betritt im wahrsten Sinne des Wortes die Seelenwelt. Ja, die gibt es und jeder der es mal wirklich ausprobiert wird feststellen das dies nicht wie die Wissenschaft der hoch studierten Kinder hierzulande einem weis machen wollen, nur eine Aneinanderreihung und ein weiterdenken des alltäglich Erlebten ist. Vielmehr besteht diese Welt aus Prüfungen und Kommunikation mit anderen Seelen. Aus lernen und vertiefen der fundamentalen Grundsetze unseres sein. Man wird zwar da nicht die Wissenschaftlich korrekte Deklination für die Entstehung des Lebens auf mikrobiologischer Ebene erklärt bekommen. Doch jeder der nur einmal (Bewusst!!!) diesen Zustand erlebt hat weiß das solche Fragen für sein eigenes Wohlempfinden, sein Glück und seine Gesundheit absolut keine Rolle spielen. Im Leben geht es um ganz andere Werte und Ziele. Zumindest wenn man in der geistigen Welt weiterkommen und sich selber vervollständigen und aufsteigen möchte. Doch lieber Leser, bitte probiere es selber aus! Es ist mit dieser Methode ganz einfach zu erreichen. Durch einfache Meditation könnte ein unerfahrener Europäer vielleicht auch nach jahrelangem Training in diesen nur sehr viel schwächeren Zustand kommen. Doch die meisten wissen gar nicht wie? Selbst die hohen Yoga Meister sitzen nur 3 Stunden rum. Entspannen sich zwar völlig, aber in den Zustand den man mit Meditation eigentlich erreichen möchte und müsste um die geistige Welt zu verstehen kommt kaum jemand bis eigentlich niemand.
Wer es mit dieser Methode ausprobieren möchte sollte noch wissen das Dunkelheit nicht gleich nichts mehr sehen ist. Es geht darum die Zirbeldrüse ("das Dritte Auge" wie es viele nennen) abzuschotten. Das bedeutet das auch nicht sichtbare Lichtwellen und Elektromagnetische Wellen abgeschirmt sein sollten. Umso mehr des do besser. Die Ägypter sind dafür in Ihre Pyramiden. Es gab früher in Ägypten millionen kleiner 10-20 Meter hohen Pyramiden zum "richtigen tagelangen" meditieren. Die Römer sind dafür in Ihre Katakomben. Die Tibeter wie auch früher die Kristen und Moslimen mauerten sich Monate lang dafür ein. Wenn die Römer und die Ägypter ja solche Methoden hatten, warum waren die dann dennoch so kriegerisch? Weil nur Mönche und Geistliche diese Methoden praktiziert haben. Der Rest der Menschen ist meist noch gar nicht bereit für solche Erfahrungen. Auch wenn man dadurch vieles in einer Nacht kapiert wofür andere Ihr ganzes Leben brauchen.
Wenn man das in seiner eigenen Wohnung machen möchte sollte man genügend Essen und Trinken haben. Man sollte alles richtig abdunkeln. Rollladen runter reicht nicht. Am besten die Fenster richtig mit Schwartz-Weis Folie versigeln und dann noch 3 Mal versigeln. Es darf überhaupt kein Licht da sein. Die Römer beschreiben mindestens 3 Meter dicke Wände. Bei mir hat es auch in einer Kellerwohnung geklappt. Jedoch war ich erst nach einer Woche richtig in der geistigen Welt. Und es hätte auch noch tiefer sein können. Umso mehr Zeit vergeht desto tiefer kommt man rein. In den ersten Tagen sollte man Hörbücher hören und Entspannung und Traumreisen hören. Das vertreibt die Langeweile. Gibt es im Internet unzählige zum runterladen. Doch auf keinen Fall den PC benutzen. Auch kein CD Player mit kleinem Lämpchen. Ein Funke Licht und sei es nur das geringste vernichtet sofort seinen erfolg.
2. Methode: Ayahuasca beziehungsweise DMT
Mann errichte definitiv schnell die geistige Welt. Doch bevor man sich umgeschaut hat ist es auch schon wieder vorbei. Auch kratzt man da nur an der Oberfläche. Man sieht zwar die Welt aus den Augen eines Erleuchteten. Doch man ist es nicht und man versteht nicht alles was auf geistiger Ebene um einen herum passiert. Näher möchte ich auf diese Methode nicht eingehen da es da nicht so viel darüber zu schreiben gibt. Ich empfehle die erste Methode mit der Dunkelheit. Manche Schamanenvölker verwenden Ayahuasca in Zusammenhang mit Dunkelmeditation.
3. Es kommt einfach. Wenn man sich richtig ernährt, absolut glücklich im Leben ist und energetisch ganz stark mit einer hohen Schwingung aufgeladen mehrere Wochen erlebt. Dann kann man plötzlich auch die Geistige Welt am Tage sehen. Man ist richtig Erleuchtet wie es Buddha beschrieben hat. Buddha bedeutet auch nur übersetzt der erleuchtete. Und es gab mehrere Buddhas auch wenn einer vor 10.000 Jahren der bekannteste war. Doch es gibt einige Menschen die so etwas auch so erleben. Ohne danach zu streben.
Eine Weitere Methode: Diät, oder vielmehr verhungern. Irgendwann geht der Körper in die fase des "Ich glaube ich sterbe Bald" Gefühls über. Dies passiert auch bei jedem anderen Tot wenn sich die Seele vom Körper trennt doch beim verhungern dauert diese Phase extrem lang. Deswegen kann man sie für die Erleuchtung verwenden wie es auch Buddha getan hat. Doch die erste Dunkelheitsmetode ist die beste. Fasten kann aber die anderen Methoden noch unterstützen und ist eher gesund als alternativ zu Verhungern. Doch durch Fasten alleine schafft man keine Erleuchtung.
Das schöne ist das wenn man die Erleuchtung ein Mal errichte hat. Auch mit den oben genannten Methoden, dann weis man wie sich dieser Zustand anfühlt und dann schafft man es beim nächstem mal viel leichter wieder in diesen Zustand. Manche bleichen sogar danach ihr ganzes Leben in diesem Zustand und können am Tag ohne Vorbereitung mit anderen Seelen kommunizieren und die Geistige wie die materielle Welt gleichzeitig sehen.
Noch ein wichtiger Rat: Wenn ihr in der geistigen Welt seid, redet nicht darüber. Erlebt es für euch. Doch erzählt es niemandem und bleibt von unfreundlichen aggressiven Menschen weg. Denn die werden Euch einfach nur nicht mögen weil Ihr in dieser Welt seid und sie nicht. Sie werden euch nichts glauben. Es immer wieder ins lächerliche ziehen und euch dafür nicht mögen. Obwohl sie innerlich unterbewusst genau wissen das es so etwas gibt sind die Spielregeln auf dieser Welt so gemacht das man es nicht erlebt außer man sucht danach oder es wird einem geschenkt.
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Ich habe hier einige der mir sehr am Herzen liegende Texte und Inhalte als Zitate ins Deutsche übersetzt weil ich es wichtig finde das so viele wie möglich diese Anleitungen und Texte lesen. Manche Texte habe ich leider aus Zeitgründen nur in einen sehr guten Übersetzer kopiert. Es lässt sich meines Erachtens jedoch trotzdem gut lesen und der Sinn ist auf jeden Fall erhalten geblieben. Die Zitatquellen finden Sie auf der Zitat-Seite mit verweisen.
Ich wünsche euch viel Spaß beim Lesen und bei der Umsetzung: