Zazen ist eine besondere Art der Meditation, Zen einzigartig, dass die Funktionen zentral im Herzen der Praxis. In der Tat sind Zen-Buddhisten allgemein bekannt als die "Meditation Buddhisten." Grundsätzlich ist Zazen die Studie des Selbst.
Der große Meister Dogen sagte: "Um den Buddha-Weg ist die Erforschung des Selbst, das Selbst Studie ist es, das Selbst zu vergessen und das Selbst zu vergessen ist durch die zehntausend Dinge aufgeklärt werden." Um von den zehntausend Dingen ist, die Einheit des Selbst und die zehntausend Dinge zu erkennen aufgeklärt werden. Auf seine eigene Erleuchtung war Buddha in Meditation sitzt, Zen-Praxis wieder auf die gleichen Sitzmeditation wieder und wieder. Für 2500 Jahre, dass Meditation hat sich fortgesetzt, von Generation zu Generation, es ist die wichtigste Sache, die nun schon vergangen ist. Sie breitete sich von Indien bis China, Japan, zu anderen Teilen von Asien, und dann schließlich in den Westen. Es ist eine sehr einfache Übung. Es ist sehr einfach zu beschreiben und sehr einfach zu folgen. Aber wie alle anderen Praktiken, dauert es in Ordnung, es geschehen zu tun.
Wir neigen dazu, Körper, Atem und Geist getrennt zu sehen, aber sie kommen in Zazen zusammen als eine Realität. Das erste, was man beachten muss ist die Position des Körpers im Zazen. Der Körper hat eine Art der Kommunikation nach außen, um die Welt und sich selbst innerlich. Wie Sie Ihren Körper hat eine Menge mit, was passiert mit deinem Verstand und deinen Atem zu tun. Im Laufe der Jahre über die Entwicklung des Buddhismus, die effektivste Positionierung des Körpers für die Praxis des Zazen hat die Pyramidenstruktur des sitzenden Buddha. Das Sitzen auf dem Boden wird empfohlen, da es sehr stabil ist. Wir verwenden ein Zafu - ein kleines Kissen - die nur ein wenig hinter erhöhen, so dass die Knie den Boden berühren können. Mit Ihrer Unterseite auf dem Kopfkissen und zwei Knie den Boden berühren, bilden Sie ein Stativ Basis, dreihundertsechzig Grad Stabilität verleiht.
Birmanischen Position
Es gibt verschiedene Positionen Bein, die möglich sind während des Sitzens auf diese Weise. Die erste und einfachste ist die birmanische Position, in der die Beine sind gekreuzt und beide Füße ruhen flach auf dem Boden. Die Knie sollten auch auf dem Boden ruhen, wenn auch manchmal dauert es ein bisschen Übung, um in der Lage sein, sich die Beine so weit sinken. Nach einer Weile werden die Muskeln lockern und die Knie beginnen zu sinken. Um das zu erreichen, sitzen auf dem vorderen Drittel des Zafu, Verschieben Sie Ihren Körper nach vorn ein wenig. Durch die Vorstellung der Spitze des Kopfes nach oben schieben, um die Decke und durch Dehnen Sie Ihren Körper auf diese Weise, erhalten Sie Ihren Rücken gerade - dann lass die Muskeln weich gehen und entspannen. Mit dem Gesäß auf der Zafu und Bauch drücken ein wenig, wird es eine leichte Kurve im unteren Bereich des Rückens werden. In dieser Position, dauert es sehr wenig Aufwand, um den Körper aufrecht zu halten.
Half Lotussitz
Eine andere Position ist die halbe Lotus, wo der linke Fuß auf den rechten Oberschenkel gelegt und das rechte Bein unter versteckt. Diese Position ist leicht asymmetrisch und manchmal auch die obere Körper braucht, um zu kompensieren, um sich selbst absolut gerade zu halten.
Ausführliche Lotussitz
Mit Abstand die stabilste aller Positionen ist der volle Lotus, wo jeder Fuß auf den anderen Oberschenkel gelegt wird. Dies ist vollkommen symmetrisch und sehr solide. Stabilität und Effizienz sind die wichtigsten Gründe sitzt mit gekreuzten Beinen auf dem Boden so gut funktioniert. Es gibt absolut keine esoterische Bedeutung, die verschiedenen Positionen. Was ist am wichtigsten in Zazen ist, was du mit deinem Verstand zu tun, nicht was du mit den Füßen oder Beinen zu tun.
Seiza Stellung
Es besteht auch die Seiza Stellung. Sie können Seiza ohne ein Kissen zu sitzen, knien, mit dem Gesäß ruhen auf den umgedrehten Füßen, die eine anatomische Kissen bilden. Oder Sie können ein Kissen auf das Gewicht von den Knöcheln zu halten. Eine dritte Art des Sitzens Seiza ist es, die Seiza Bank nutzen. Er hält das ganze Gewicht weg von deinen Füßen und hilft, die Wirbelsäule gerade zu halten.
Lehrstuhl Position
Schließlich ist es in Ordnung, einen Stuhl mit den Füßen flach auf dem Boden sitzen. Sie können das Kissen, oder Zafu, genauso wie Sie es auf den Boden verwenden würde - sitzen auf dem vorderen Drittel davon. Alternativ können Sie statt der Zafu am Kreuz. Es ist sehr wichtig, um die Wirbelsäule gerade zu halten mit dem unteren Teil des Rückens gekrümmt. Alle Aspekte der Haltung, die wichtig sind, wenn auf dem Boden sitzend sind genauso wichtig, wenn auf einem Stuhl sitzt.
Die Bedeutung der Beibehaltung der Rücken gerade ist, damit die Membran frei bewegen. Die Atmung Sie in Zazen werden dabei wird sehr, sehr tief. Ihr Bauch wird steigen und fallen die gleiche Weise ein Kind Bauch hebt und senkt. In der Regel, wie wir reifen, unsere Atmung wird eingeschränkt und weniger vollständig. Wir neigen dazu, flache Atemzüge im oberen Teil der Brust tragen. Normalerweise haben wir unsere Gurte auf sehr engen bekam oder wir tragen enge Kleidung um die Taille. Als Ergebnis, tiefe, vollständige Atmung tritt selten auf. Beim Zazen ist es wichtig zu lockern alles, was auf Taille geschnitten ist und an der Kleidung, die nicht verbindlich tragen. Zum Beispiel sollte Material nicht hinter den Knien zu sammeln, wenn Sie die Beine, die Hemmung Verkehr überqueren. Lassen Sie die Membran frei zu bewegen, so dass die Atmung kann tief, einfach und natürlich. Sie haben nicht zu kontrollieren. Sie haben nicht, um sie geschehen. Es wird von selbst passieren, wenn Sie die richtige Körperhaltung und halten Sie Ihren Körper richtig zu übernehmen.
Sobald Sie sich positioniert, es gibt ein paar andere Dinge, die Sie auf überprüfen können. Der Mund ist geschlossen gehalten. Sofern Sie haben eine Art von einer nasalen Verstopfung, atmen Sie durch die Nase. Die Zunge ist leicht gegen den oberen Gaumen gedrückt. Dies reduziert die Notwendigkeit, Speichelfluss und schlucken. Die Augen sind gehalten gesenkt, mit Blick auf die Erde etwa zwei oder drei Meter vor Ihnen ruhen. Ihre Augen werden meist durch die Augenlider, die die Notwendigkeit wiederholt blinken eliminiert abgedeckt werden. Das Kinn ist leicht aufgezogen in. Obwohl Zazen sieht sehr diszipliniert, die Muskeln sollten weich sein. Es sollte keine Spannung im Körper sein. Es dauert nicht Kraft, um den Körper gerade zu halten. Die Nase ist im Einklang mit dem Nabel, der Oberkörper lehnte weder vorwärts noch zurück zentriert.
Die Hände werden in die kosmische Mudra gefaltet. Die dominante Hand Handfläche nach oben halten dagegen gehalten wird, auch Handfläche nach oben, so dass die Finger beider Hände überlappen. Wenn Sie Rechtshänder sind, dann ist deine rechte Hand hält die linke Hand, und wenn du Hand, die linke Hand hält die rechte Hand sind links. Die Daumen sind leicht berühren, damit die Hände bilden ein Oval, das auf der umgedrehten Sohlen Ihrer Füße ruhen können, wenn Sie sitzen volle Lotus sind. Wenn Sie sitzen birmanischen sind, können die Mudra auf den Oberschenkeln ruhen. Die kosmische Mudra tendenziell richten Sie Ihre Aufmerksamkeit nach innen. Es gibt viele verschiedene Möglichkeiten, die sich der Geist. Es sind visuelle Bilder, sogenannte Mandalas, dass in einigen Traditionen als ein Punkt der Konzentration verwendet werden. Es gibt Mantras oder Vocal-Bildern. Es gibt verschiedene Arten von Mudras in verschiedenen östlichen Religionen verwendet. Beim Zazen konzentrieren wir uns auf den Atem. Der Atem ist Leben. Das Wort "Geist" bedeutet Atem. Die Worte "ki" auf Japanisch und "Chi" in Chinesisch, bedeutet Kraft oder Energie, die beide stammen aus Atem. Der Atem ist die Lebenskraft, es ist die zentrale Aktivität unseres Körpers. Geist und Atem sind eine Realität: wenn Ihr Geist ist dein Atem aufgeregt ist aufgeregt, nervös, wenn Sie atmen Sie schnell und flach sind, und wenn Sie beruhigen den Atem ist tief, leicht und mühelos ist.
Es ist wichtig, Zentrum Ihrer Aufmerksamkeit im Hara. Das Hara ist ein Ort im Körper, zwei Zentimeter unterhalb des Nabels. Es ist die körperliche und geistige Zentrum des Körpers. Legen Sie Ihre Aufmerksamkeit gibt, setzen Ihren Verstand gibt. Wie Sie Ihre Zazen entwickeln, werden Sie ein besseres Bewusstsein der Hara als Zentrum Ihrer Aufmerksamkeit.
Das Einatmen von Zazen
Beginnen Sie rocken den Körper hin und her, langsam, in absteigender Bögen, bis Sie zufrieden in Ihrem Schwerpunkt. Der Geist ist im Hara, die Hände in die kosmische Mudra gefaltet werden, ist geschlossenem Mund, Zunge am oberen Gaumen gedrückt. Du bist durch die Nase atmen und du bist Verkostung der Atem. Halten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf das Hara und der Atem. Stellen Sie sich den Atem nach unten in die Hara, die Eingeweide, und die Rückkehr von dort. Machen Sie es Teil des gesamten Zyklus der Atmung.
Wir beginnen an uns selbst arbeiten durch Zählen der Atem-, Zähl jeder Inhalation und jeder Ausatmung, beginnend mit einem und Zählen bis zehn. Wenn Sie bis zehn zu bekommen, wieder zu einem kommen und von vorne anfangen. Die einzige Abkommen, das Sie mit sich selbst machen in diesem Prozess ist, dass, wenn dein Geist beginnt zu wandern - wenn Sie wissen, dass was machst du jagt Gedanken sind sich - Sie werden bei dem Gedanken sehen, erkennen, und dann absichtlich und bewusst lassen es gehen und beginnen die Zählung wieder bei eins.
Das Zählen ist ein Feedback, damit Sie wissen, wann Ihr Geist hat abgetrieben. Jedes Mal, wenn Sie wieder auf den Atem Sie befähigen sich selbst sind mit der Fähigkeit, Ihre Meinung zu setzen, wo Sie es wollen, wann Sie es wollen dort so lange, wie Sie es wollen dort. Diese einfache Tatsache ist äußerst wichtig. Wir nennen diese Kraft der Konzentration joriki. Joriki manifestiert sich in vielerlei Hinsicht. Es ist das Zentrum des Kriegsrechts und bildende Kunst im Zen. In der Tat, es ist die Quelle aller Aktivität unseres Lebens.
Wenn Sie schon üben Sie diesen Vorgang für eine Weile, wird Ihr Bewusstsein zu schärfen. Du wirst anfangen, Dinge, die immer da waren, aber entkam Ihre Aufmerksamkeit bemerken. Durch die Beschäftigung mit den inneren Dialog, du warst zu voll, um in der Lage sein zu sehen, was um Sie herum geschieht. Der Prozess der Zazen beginnt, die bis zu öffnen.
Wenn Sie in der Lage, mit der Auszählung zu bleiben und immer wieder bis zehn bekommen ohne Anstrengung und ohne störende Gedanken sind, ist es Zeit zu zählen beginnen jedem Zyklus des Atems. Ein-und Ausatmung wird als ein Graf, der nächste Ein-und Ausatmung als zwei. Dies bietet weniger Feedback, aber mit der Zeit werden Sie brauchen weniger Feedback.
Irgendwann werden Sie wollen folgen Sie einfach den Atem an und verlassen das Zählen ganz. Nur mit dem Atem werden. Nur der Atem sein. Lassen Sie den Atem atmen selber. Das ist der Beginn des Abfalls von Körper und Geist. Es dauert einige Zeit und man sollte nichts überstürzen, man sollte nicht zu schnell bewegen Zählen von jedem Atemzug zum Zählen jedes andere Atem und an nachfolgende den Atem. Wenn Sie im Voraus vorzeitig zu bewegen, werden Sie am Ende nicht die Entwicklung starker joriki. Und es ist die Kraft der Konzentration, die letztlich zu dem, was wir Samadhi-oder Single-Einspitzigkeit des Geistes nennen.
Im Prozess der Arbeit mit dem Atem, die Gedanken, die kommen zum größten Teil, nur Geräusche, nur zufällige Gedanken sein. Manchmal jedoch, wenn man in einer Krise oder daran beteiligt sind etwas Wichtiges in Ihrem Leben, werden Sie feststellen, dass der Gedanke, wenn Sie loslassen, wird wiederkehren. Lassen Sie es wieder gehen, aber es kommt zurück, lassen Sie es gehen, und es kommt immer noch zurück. Manchmal geschehen muss. Behandeln Sie nicht, dass ein Versagen; behandeln es als eine weitere Möglichkeit, zu üben. Dies ist die Zeit zu lassen, den Gedanken geschehen, einrasten, laufen lassen vollem Gang. Aber Vorsicht, es zu wissen. Lassen Sie es zu tun, was es hat zu tun, lassen Sie es erschöpft sich. Dann lassen Sie es, loszulassen. Kommen Sie wieder auf den Atem. Start an ein und den Vorgang fortzusetzen. Verwenden Sie keine Zazen, Gedanken oder Fragen, die kommen müssen unterdrücken.
Aufgelockert geistige Aktivität und Energie hält uns voneinander, aus unserer Umwelt getrennt und von uns. Im Zuge der Sitzung beginnt der Oberfläche Aktivität unseres Geistes zu verlangsamen. Der Geist ist wie die Oberfläche eines Teiches - wenn der Wind weht, die Oberfläche ist gestört und es gibt Wellen. Nichts kann eindeutig durch die Wellen zu sehen; das reflektierte Bild der Sonne oder der Mond ist in viele Fragmente zerbrochen.
Aus dieser Stille entsteht unser ganzes Leben. Wenn wir nicht in Kontakt mit ihm zu tun bekommen irgendwann in unserem Leben, werden wir nie die Möglichkeit erhalten, zu einem Punkt der Ruhe kommen. In tiefer Zazen, tiefes Samadhi, eine Person atmet mit einer Geschwindigkeit von nur zwei oder drei Atemzüge pro Minute. Normalerweise im Ruhezustand, wird eine Person atmen etwa fünfzehn Atemzüge pro Minute - auch wenn wir entspannen, wir wissen nicht recht erholen. Je vollständiger Ihre Meinung in Ruhe ist, desto tiefer der Körper in Ruhe ist. Atmung, Herzfrequenz, Kreislauf und Stoffwechsel verlangsamen in tiefen Zazen. Der ganze Körper kommt zu einem Punkt der Stille, dass es nicht erreicht, auch in tiefen Schlaf. Dies ist eine sehr wichtige und sehr natürliche Aspekt des Menschseins. Es ist nicht etwas besonders ungewöhnlich. Alle Geschöpfe der Erde haben daraus gelernt und Praxis. Es ist ein sehr wichtiger Teil am Leben und am Leben zu bleiben: die Fähigkeit, ganz wach zu sein.
Nach der Zählung der Atem war wirklich gelernt, und Konzentration, wahr Einpünktigkeit des Geistes, entwickelt hat, wir in der Regel auf andere Praktiken wie koan studieren oder Shikantaza ("nur sitzen") gehen. Diese Entwicklung darf nicht im Sinne von "Gewinn" oder "Promotion" gedacht werden, das würde bedeuten, dass das Zählen des Atems war nur eine Vorbereitung für die "reale" Ding. Jeder Schritt wird die reale Sache. Was auch immer unsere Praxis ist, ist das Wichtigste, uns in sie vollständig setzen. Beim Zählen der Atem, wir zählen den Atem.
Es ist auch wichtig, geduldig zu sein und hartnäckig, um nicht ständig denken ein Ziel, wie die Sitzung der Praxis kann uns helfen. Wir setzen uns hinein und lassen Sie die Gedanken, Meinungen und Positionen - alles unser Geist festhalten. Der menschliche Geist ist grundsätzlich frei, nicht klammern. In Zazen lernen wir, dass der Geist zu entdecken, zu sehen, wer wir wirklich sind.
Die beste Anleitung und Hilfe zum schnellen erreichen der Erleuchtung. Einem Bewusstseinszustand den man zumindest einmal in seinem Leben erlebt haben sollte. Mit diesen Methoden ist die Erleuchtung fast schon garantiert.
Bitte zuerst lesen:
Es gibt 3 Wege die garantiert und schnell zur Erleuchtung führen:
1. Die älteste Methode die seit Jahrtausenden von Mönchen und Schamanen auf der ganzen Welt praktiziert wurde, jedoch hier zulande absolut in Vergessenheit geraten ist. Man setzt sich mindestens 3-5 Tage in einen absolut dunklen Raum. Nach dem dritten Tag weiß der Körper nicht mehr ob Tag oder Nacht ist und man fängt bewusst an zu Träumen. Nur wird man sehr schnell feststellen das Träumen nicht das ist was man in Erinnerung behält wenn man aufwacht. Man betritt im wahrsten Sinne des Wortes die Seelenwelt. Ja, die gibt es und jeder der es mal wirklich ausprobiert wird feststellen das dies nicht wie die Wissenschaft der hoch studierten Kinder hierzulande einem weis machen wollen, nur eine Aneinanderreihung und ein weiterdenken des alltäglich Erlebten ist. Vielmehr besteht diese Welt aus Prüfungen und Kommunikation mit anderen Seelen. Aus lernen und vertiefen der fundamentalen Grundsetze unseres sein. Man wird zwar da nicht die Wissenschaftlich korrekte Deklination für die Entstehung des Lebens auf mikrobiologischer Ebene erklärt bekommen. Doch jeder der nur einmal (Bewusst!!!) diesen Zustand erlebt hat weiß das solche Fragen für sein eigenes Wohlempfinden, sein Glück und seine Gesundheit absolut keine Rolle spielen. Im Leben geht es um ganz andere Werte und Ziele. Zumindest wenn man in der geistigen Welt weiterkommen und sich selber vervollständigen und aufsteigen möchte. Doch lieber Leser, bitte probiere es selber aus! Es ist mit dieser Methode ganz einfach zu erreichen. Durch einfache Meditation könnte ein unerfahrener Europäer vielleicht auch nach jahrelangem Training in diesen nur sehr viel schwächeren Zustand kommen. Doch die meisten wissen gar nicht wie? Selbst die hohen Yoga Meister sitzen nur 3 Stunden rum. Entspannen sich zwar völlig, aber in den Zustand den man mit Meditation eigentlich erreichen möchte und müsste um die geistige Welt zu verstehen kommt kaum jemand bis eigentlich niemand.
Wer es mit dieser Methode ausprobieren möchte sollte noch wissen das Dunkelheit nicht gleich nichts mehr sehen ist. Es geht darum die Zirbeldrüse ("das Dritte Auge" wie es viele nennen) abzuschotten. Das bedeutet das auch nicht sichtbare Lichtwellen und Elektromagnetische Wellen abgeschirmt sein sollten. Umso mehr des do besser. Die Ägypter sind dafür in Ihre Pyramiden. Es gab früher in Ägypten millionen kleiner 10-20 Meter hohen Pyramiden zum "richtigen tagelangen" meditieren. Die Römer sind dafür in Ihre Katakomben. Die Tibeter wie auch früher die Kristen und Moslimen mauerten sich Monate lang dafür ein. Wenn die Römer und die Ägypter ja solche Methoden hatten, warum waren die dann dennoch so kriegerisch? Weil nur Mönche und Geistliche diese Methoden praktiziert haben. Der Rest der Menschen ist meist noch gar nicht bereit für solche Erfahrungen. Auch wenn man dadurch vieles in einer Nacht kapiert wofür andere Ihr ganzes Leben brauchen.
Wenn man das in seiner eigenen Wohnung machen möchte sollte man genügend Essen und Trinken haben. Man sollte alles richtig abdunkeln. Rollladen runter reicht nicht. Am besten die Fenster richtig mit Schwartz-Weis Folie versigeln und dann noch 3 Mal versigeln. Es darf überhaupt kein Licht da sein. Die Römer beschreiben mindestens 3 Meter dicke Wände. Bei mir hat es auch in einer Kellerwohnung geklappt. Jedoch war ich erst nach einer Woche richtig in der geistigen Welt. Und es hätte auch noch tiefer sein können. Umso mehr Zeit vergeht desto tiefer kommt man rein. In den ersten Tagen sollte man Hörbücher hören und Entspannung und Traumreisen hören. Das vertreibt die Langeweile. Gibt es im Internet unzählige zum runterladen. Doch auf keinen Fall den PC benutzen. Auch kein CD Player mit kleinem Lämpchen. Ein Funke Licht und sei es nur das geringste vernichtet sofort seinen erfolg.
2. Methode: Ayahuasca beziehungsweise DMT
Mann errichte definitiv schnell die geistige Welt. Doch bevor man sich umgeschaut hat ist es auch schon wieder vorbei. Auch kratzt man da nur an der Oberfläche. Man sieht zwar die Welt aus den Augen eines Erleuchteten. Doch man ist es nicht und man versteht nicht alles was auf geistiger Ebene um einen herum passiert. Näher möchte ich auf diese Methode nicht eingehen da es da nicht so viel darüber zu schreiben gibt. Ich empfehle die erste Methode mit der Dunkelheit. Manche Schamanenvölker verwenden Ayahuasca in Zusammenhang mit Dunkelmeditation.
3. Es kommt einfach. Wenn man sich richtig ernährt, absolut glücklich im Leben ist und energetisch ganz stark mit einer hohen Schwingung aufgeladen mehrere Wochen erlebt. Dann kann man plötzlich auch die Geistige Welt am Tage sehen. Man ist richtig Erleuchtet wie es Buddha beschrieben hat. Buddha bedeutet auch nur übersetzt der erleuchtete. Und es gab mehrere Buddhas auch wenn einer vor 10.000 Jahren der bekannteste war. Doch es gibt einige Menschen die so etwas auch so erleben. Ohne danach zu streben.
Eine Weitere Methode: Diät, oder vielmehr verhungern. Irgendwann geht der Körper in die fase des "Ich glaube ich sterbe Bald" Gefühls über. Dies passiert auch bei jedem anderen Tot wenn sich die Seele vom Körper trennt doch beim verhungern dauert diese Phase extrem lang. Deswegen kann man sie für die Erleuchtung verwenden wie es auch Buddha getan hat. Doch die erste Dunkelheitsmetode ist die beste. Fasten kann aber die anderen Methoden noch unterstützen und ist eher gesund als alternativ zu Verhungern. Doch durch Fasten alleine schafft man keine Erleuchtung.
Das schöne ist das wenn man die Erleuchtung ein Mal errichte hat. Auch mit den oben genannten Methoden, dann weis man wie sich dieser Zustand anfühlt und dann schafft man es beim nächstem mal viel leichter wieder in diesen Zustand. Manche bleichen sogar danach ihr ganzes Leben in diesem Zustand und können am Tag ohne Vorbereitung mit anderen Seelen kommunizieren und die Geistige wie die materielle Welt gleichzeitig sehen.
Noch ein wichtiger Rat: Wenn ihr in der geistigen Welt seid, redet nicht darüber. Erlebt es für euch. Doch erzählt es niemandem und bleibt von unfreundlichen aggressiven Menschen weg. Denn die werden Euch einfach nur nicht mögen weil Ihr in dieser Welt seid und sie nicht. Sie werden euch nichts glauben. Es immer wieder ins lächerliche ziehen und euch dafür nicht mögen. Obwohl sie innerlich unterbewusst genau wissen das es so etwas gibt sind die Spielregeln auf dieser Welt so gemacht das man es nicht erlebt außer man sucht danach oder es wird einem geschenkt.
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Wichtig:
Ich habe hier einige der mir sehr am Herzen liegende Texte und Inhalte als Zitate ins Deutsche übersetzt weil ich es wichtig finde das so viele wie möglich diese Anleitungen und Texte lesen. Manche Texte habe ich leider aus Zeitgründen nur in einen sehr guten Übersetzer kopiert. Es lässt sich meines Erachtens jedoch trotzdem gut lesen und der Sinn ist auf jeden Fall erhalten geblieben. Die Zitatquellen finden Sie auf der Zitat-Seite mit verweisen.
Ich wünsche euch viel Spaß beim Lesen und bei der Umsetzung: