Das Leben des Buddha Shakyamuni

Die Geburt des Buddha
Der Buddha Shakyamuni wurde 623 v. Chr. geboren  in Lumpini, einer kleinen Ortschaft am heutigen indischen - nepalesischen Grenze
Es war Vollmond im Monat Mai.  Sein Name war Siddhattha Gotama, wurde er in einer Adelsfamilie geboren und besaß in etwa die Stellung eines Fürsten.  Ein Seher sagte (nach seiner Geburt), dass er bestimmt würde, um die größte religiöse Lehrer der Welt werden.  , Auf dem indischen Grenzen des heutigen Nepal,

Sein Vater war König Suddhodana der aristokratischen Sakya Clan und seine Mutter war Königin Maha Maya.  Die geliebte Königin starb sieben Tage nach seiner Geburt.  Ihre jüngere Schwester, Maha Pajapati Gotami, der auch dem König verheiratet war, nahm das Kind während anvertraut ihren eigenen Sohn, Nanda, um die Pflege der Krankenschwestern.

Großen waren dem Jubel der Menschen über die Geburt dieser illustren Prinzen.  Ein Asket hohen spirituellen Errungenschaften namens Asita (auch als Kaladevala bekannt), war besonders erfreut, diese frohe Botschaft zu hören.  Als Tutor des Königs, besuchte er das Schloss auf der Royal Baby zu sehen.  Der König, der durch seinen unerwarteten Besuch geehrt fühlte, trug das Kind auf ihn zu, damit das Kind zahlen ihm gebührenden Ehrfurcht.

Zur Überraschung aller, wandte sich die Beine des Kindes und ruhte am verfilzten Locken des Asketen.  Sofort stieg der Asket von seinem Sitz und voraussah mit seinen übernatürlichen Visionen die Zukunft des Kindes Größe, begrüßte ihn mit gefalteten Händen.  Die Royal Vater tat dasselbe.  Der große Asket lächelte und dann war traurig.  Befragt über seine gemischten Gefühlen, antwortete er, dass er, weil der Fürst der schließlich zu einem Buddha, ein Erleuchteter lächelte, und er war traurig, weil er nicht in der Lage sein von der überlegenen Weisheit des Erleuchteten wegen seiner vor dem Tod und Nutzen  Wiedergeburt in einem formlosen Plane (Arupaloka).

Taufe

Am fünften Tag nach der Geburt des Prinzen wurde er Siddhattha was soviel wie "Wunsch erfüllt".  Sein Familienname war Gotama.  In Übereinstimmung mit den alten indischen Brauch, waren viele gelehrte Brahmanen in den Palast für die Taufe eingeladen.  Unter ihnen gab es acht aufstrebenden Männer.  Die Untersuchung der charakteristischen Merkmale des Kindes, sieben von ihnen hob zwei Finger jeder, was auf zwei alternative Möglichkeiten, die er entweder geworden wäre ein Universal Monarch oder ein Buddha.  Aber der jüngste, Kondañña, der andere in Weisheit übertroffen, merkt die Haare auf der Stirn wandte sich nach rechts, hob nur einen Finger und überzeugend erklärt, dass der Prinz würde definitiv von der Welt zurückziehen und ein Buddha.



Pflügen Festival

Eine sehr bemerkenswerte Vorfall ereignete sich in seiner Kindheit.  Es war eine beispiellose spirituelle Erfahrung, die später, während seiner Suche nach Wahrheit, wie ein Schlüssel zu seiner Aufklärung diente.  Zur Förderung der Landwirtschaft, arrangiert der König für einen Pflügen Festival.  Es war wirklich ein Fest für alle.  Beide Adel und Bürgertum nahm an der Zeremonie in ihren besten Gewändern.  Am verabredeten Tag ging der König, von seinen Höflingen begleitet, um das Feld, nahm er mit dem jungen Prinzen und seinen Schwestern.  Sie das Kind auf einem abgeschirmten und überdachten Couch unter dem kühlen Schatten einer einsamen Rose-Apfelbaum vom Pflegepersonal beobachtet werden, nahm der König im Pflügen Festival.  Wenn das Festival auf seiner Höhe von Fröhlichkeit war, die Schwestern zu stahl weg von den Fürsten der Gegenwart, einen Blick auf das wunderbare Schauspiel zu fangen.

  In auffallendem Gegensatz zu der Heiterkeit und Fröhlichkeit des Festes, es war alles ruhig und still unter der Rose-Apfelbaum.  Alle Bedingungen, die stille Meditation waren da.  Der nachdenkliche Kind, jung an Jahren, aber alt an Weisheit, saß mit gekreuzten Beinen und nutzte die Gelegenheit zu beginnen, dass alle wichtigen Praxis des Vorsatzes Konzentration auf den Atem - auf Ausdünstungen und Inhalationen.  Dann und dort gewann diese ihm die Einpünktigkeit des Geistes als Samadhi bezeichnet.  Er entwickelte die erste so Jhana (Ecstasy).  Das Kind Krankenschwestern, die ihre kostbare Ladung verlassen hatten, um sich auf dem Festival zu genießen, plötzlich ihre Pflicht.  Sie beeilte sich, das Kind und waren erstaunt, ihn zu sehen, sitzen mit gekreuzten Beinen in tiefer Meditation gestürzt.  Der König Anhörung davon eilte zu der Stelle und Sehen des Kindes in Meditationshaltung, grüßte ihn und sprach: - "Das, liebes Kind, ist meine zweite Verbeugung".

  Bildung als Royal Kind

  Prinz Siddhattha muss eine königliche Erziehung erhalten haben, obwohl keine Details darüber gegeben sind.  Als Spross der Krieger Rasse erhielt er auch eine besondere Ausbildung in der Kunst der Kriegsführung.  Married Life Im zarten Alter von sechzehn Jahren heiratete er seine schöne Cousine von gleichem Alter, Prinzessin Yasodhara.  Für fast 13 Jahre nach seiner glücklichen Ehe führte er ein luxuriöses Leben, ahnungslosen von den Wechselfällen des Lebens außerhalb des Palastes Toren.  Von seinem luxuriösen Leben als Prinz, er lautet:... "Ich war zart, übermäßig zart In meines Vaters Wohnung drei Lotus-Teichen wurden speziell für mich gemacht Blue Lotusblumen in einem blühte, rot in einem anderen, und Weiß in einem anderen habe ich keine  Sandelholz, die nicht von Kasi. Mein Turban, Tunika, Kleid und Mantel war, wurden alle von Kasi. "  "Tag und Nacht einen weißen Sonnenschirm wurde über mich gehalten, so dass ich möglicherweise nicht durch Hitze oder Kälte, Staub, Laub oder Tau berührt werden."

  "Es gab drei Paläste für mich gebaut -. Eine für die kalte Jahreszeit, eine für die heiße Jahreszeit, und einen für die Regenzeit Während der vier regnerischen Monate lebte ich in den Palast für die Regenzeit, ohne je davon hinunter  unterhielt die ganze Zeit durch weibliche Musiker. So wie in den Häusern der andere, das Essen aus den Schalen von Reis zusammen mit saurer Brei, die Sklaven und Arbeitern, auch so, in meines Vaters Wohnung Essen mit Reis und Fleisch gegeben wurde  der Sklaven und Arbeiter.

"Mit dem Gang der Zeit, die Wahrheit allmählich dämmerte ihm. Seine kontemplative Natur und grenzenlose Mitleid erlaubte ihm nicht, seine Zeit in der bloßen Genuß der flüchtigen Freuden der Königliche Palast zu verbringen. Er kannte keine persönliche Trauer, aber er fühlte eine tiefe  .. Mitleid mit der leidenden Menschheit Inmitten Komfort und Wohlstand, er die Universalität der Trauer realisiert Entsagung Prinz Siddhattha reflektiert so: "Warum muss ich, unterliegen der Geburt, Verfall, Krankheit, Tod, Trauer und Verunreinigungen, so suchen nach Dingen gleicher Art  .
  Wie, wenn ich, die Dinge unter einer solchen Natur bin, erkenne ihre Nachteile und suchen nach dem unerreichten unübertroffene, vollkommene Sicherheit, die Nibbana ist! "

"Eng und beschränkt ist Alltag, eine Höhle von Staub, aber das Leben der Obdachlosen ist man als unter freiem Himmel des Himmels! Schwierig ist es für ihn, die zu Hause bides zu leben, wie es sollte den Heiligen Leben in all sein  seiner Vollkommenheit, in seiner ganzen Reinheit. "  Ein herrlicher Tag, als er ging aus dem Palast der Vergnügungspark auf der Welt sehen außen, er in direktem Kontakt kam mit der Schattenseite des Lebens.  Innerhalb der engen Grenzen des Palastes sah er nur die rosigen Seiten des Lebens, sondern die dunkle Seite, die gemeinsame Los der Menschheit, wurde absichtlich von ihm verschleiert.  Was vorher nur gedacht geistig, sah er jetzt in lebendigen Realität für die erste Zeit.

Auf seinem Weg zum Park seine aufmerksamen Augen trafen sich die seltsamen Anblick eines altersschwachen Greis, eine kranke Person, eine Leiche und ein würdiges Einsiedler.  Die ersten drei Sehenswürdigkeiten überzeugend bewies ihm, die unerbittliche Natur des Lebens und der universalen Leiden der Menschheit.  Die vierte bedeutete die Mittel, um die Übel des Lebens zu überwinden und Ruhe und Frieden zu erreichen.  Diese vier unerwartete Sehenswürdigkeiten diente dazu, den Drang in ihm zu verabscheuen und der Welt entsagen zu erhöhen.  Die Realisierung der Wertlosigkeit der sinnlichen Genüsse, so stark von der Weltkind geschätzt und die Wertschätzung der Entsagung, in dem die Weisen suchen Freude, beschloss er, die Welt auf der Suche nach Wahrheit und ewigen Frieden zu verlassen.




Wenn diese endgültige Entscheidung nach reiflicher Überlegung getroffen wurde, war die Nachricht von der Geburt eines Sohnes vermittelt ihm, während er im Begriff war, den Park zu verlassen.  Entgegen den Erwartungen, war er nicht überglücklich, aber betrachtete seine erste und einzige Nachwuchs als ein Hindernis.  Ein gewöhnlicher Vater die frohe Botschaft aufgenommen haben, aber Prinz Siddhattha, die außergewöhnliche Vater, wie er war, rief - "Ein Hindernis (Rahu) wurde geboren, eine Fessel ist entstanden."  Die kleinen Sohn namens Rahula wurde entsprechend von seinem Großvater.  Der Palast wurde nicht mehr ein kongenialer Ort der kontemplativen Prinz Siddhattha.  Weder seine reizende junge Frau noch seine liebenswerten kleinen Sohn konnte ihn zur Änderung der Entscheidung, die er ergriffen, um der Welt zu entsagen musste abzuschrecken.  Er war dazu bestimmt, eine unendlich wichtige und positive Rolle als pflichtbewusste Ehemann und Vater zu spielen, oder auch als König der Könige.  Die Verlockungen des Palastes waren nicht mehr gepflegt Objekte der Freude für ihn.

Die Zeit war reif zum Aufbruch.  Er befahl seinen Lieblings-Wagenlenker Channa, um das Pferd Sattel Kanthaka und ging in die Suite von Wohnungen durch die Prinzessin besetzt.  Das Öffnen der Tür der Kammer stand er auf der Schwelle und warf seinen nüchternen Blick auf die Frau und Kind, schnell schliefen.  Groß war sein Mitgefühl für die beiden Lieben Abschied zu diesem Moment.  Größer war sein Mitgefühl für die leidende Menschheit.  Er war nicht über die Zukunft weltliches Glück und den Komfort der Mutter und Kind besorgt, da sie alles in Hülle und Fülle hatten und gut geschützt.  Es war nicht, dass er sie weniger geliebt, aber er liebte die Menschheit mehr.  Leaving alle hinter, schlich er sich mit einem leichten Herzens aus dem Palast um Mitternacht, und ritt in den dunklen, nur in Begleitung seines treuen Wagenlenker.  Allein und mittellos machte er sich auf die Suche nach Wahrheit und Frieden.  So hat er der Welt entsagen.  Es war nicht der Verzicht auf einen alten Mann, der seine füllen des weltlichen Lebens gehabt hat.  Es war nicht der Verzicht auf ein armer Mann, der nichts zu hinterlassen hatte.  Es war der Verzicht auf ein Fürst in der Blüte der Jugend und in der Fülle von Reichtum und Wohlstand - eine Abkehr in der Geschichte ihresgleichen sucht.

Verzicht


Es war in seinem neunundzwanzigsten Jahr, dass Prinz Siddhattha diese historische Reise.  Er reiste viel, und der Überquerung des Flusses Anoma, ruhte an seinen Ufern.  Hier ist er rasiert sich die Haare und den Bart und die Übergabe seiner Kleider und Schmuck zu Channa mit der Weisung, in den Palast zurück, übernahm die einfache gelbe Gewand eines Asketen und führte ein Leben der freiwilligen Armut.  Der Asket Siddhattha, der einst in Saus und Braus lebte, wurde nun ein mittelloser Wanderer, leben auf, wie wenig die wohltätig gesinnten gab aus eigenem Antrieb.  Er hatte keinen festen Wohnsitz.  Einem schattigen Baum oder eine einsame Höhle geschützten ihn bei Tag oder Nacht.  Barfuß und barhäuptig, ging er in der prallen Sonne und in der schneidenden Kälte.

Mit keinen Besitz seiner eigenen, sondern eine Schüssel Anruf zu seinem Lebens-und Roben gerade ausreicht, um den Körper bedecken sammeln, konzentrierte er alle seine Kräfte auf die Suche nach Wahrheit.  Suche nach der Wahrheit So wie ein Wanderer, ein Suchender nach dem, was gut ist, auf der Suche nach der unübertroffene Frieden, näherte er sich Alara Kalama, einem aufstrebenden Asket, und sagte: "Ich wünsche, mein Freund Kalama dem Heiligen Leben in dieser Dispensation von Ihnen führen.  "  Daraufhin Alara Kalama sagte ihm: ". Sie können bei mir bleiben, O Ehrwürdiger einer dieser Art ist diese Lehre, dass ein intelligenter Mann vor langer können von seinem eigenen intuitiven Weisheit seines Meisters Lehre zu realisieren, und bei der Verwirklichung davon halten."  Es dauerte nicht lange, lernte er seine Lehre, aber es brachte ihm keine Erkenntnis der höchsten Wahrheit.  Dann kam ihm der Gedanke: Wenn Alara Kalama erklärte: "Nachdem ich realisiert durch intuitive Wissen der Lehre, ich -" Bleibt in der Erreichung desselben -, könnte es nicht nur ein Bekenntnis des Glaubens gewesen sein, sicherlich Alara Kalama Leben  verstanden zu haben und diese Lehre wahrgenommen. "  Also ging er zu ihm und sagte: "Wie weit, Freund Kalama geht diese Lehre zu erweitern, die Sie selbst mit intuitiver Weisheit realisiert und erreicht haben?"  Auf dieser Alara Kalama, die ihm bekannt Reich des Nichts (Akincannayatana), einem fortgeschrittenen Stadium der Konzentration.  Dann fiel ihm ein: "Nicht nur in Alara Kalama sind zu finden Glauben, Energie, Achtsamkeit, Konzentration und Weisheit.

Auch ich besitzen diese Tugenden.  Wie nun, wenn ich die Lehre dessen Alara Kalama sagt, dass er selbst erkannt hat und bleibt bei der Verwirklichung davon! "Also, es dauerte nicht lange zu verwirklichen streben, erkannte er durch seine eigene intuitive Weisheit, Lehre und erreicht in diesen Zustand, aber es brachte ihm  . keine Erkenntnis der höchsten Wahrheit Dann näherte er sich Alara Kalama und sagte: "Ist dies das ganze Ausmaß, Freund Kalama, der diese Lehre von dem Sie sagen, dass du dich durch deine Weisheit erkannt haben und bleibe in der Verwirklichung davon?  "Aber ich habe auch, mein Freund, haben bisher in dieser Lehre realisiert, und bleibe in der Erfüllung derselben."  Die neidlosen Lehrer freute sich über den Erfolg seiner vorzüglichen Schüler zu hören.  Er ehrte ihn, indem sie ihn auf einem perfekten Niveau mit sich selbst und bewundernd sagte: "Glücklich, Freund, wir sind extrem glücklich, dass wir uns auf eine solche ehrwürdige Mitmenschen Asket wie Ihnen, dass dieselbe Lehre, die ich durch meine realisiert haben!  Weisheit und verkünden, mit thereunto erreicht, haben Sie durch Ihre Weisheit erkannt und bleibe in der Verwirklichung dessen, ..... also die Lehre, die ich kenne, auch Sie wissen, ..... wie ich bin, so bist du;  wie Sie, so bin ich Komm, mein Freund, lass uns beide führen die Unternehmen der Asketen. "

Der Asket Gotama war nicht mit einer Disziplin und eine Lehre, die nur auf ein hohes Maß an geistiger Konzentration führte zufrieden, aber nicht zu führen "Ekel, Loslösung, der Einstellung (des Leidens), Ruhe;. Intuition, Erleuchtung, und Nibbana"  Auch war er bestrebt, ein Unternehmen der Asketen auch mit der Zusammenarbeit eines anderen großzügigen Lehrer des gleichen spirituellen Errungenschaften führen, ohne vorher selbst zu perfektionieren.  Es war, fühlte er sich, ein Fall des Blind Leading the Blind.  Unzufrieden mit seiner Lehre, er höflich nahm Abschied von ihm.  In jenen glücklichen Tagen, als es keine politischen Unruhen waren die Intellektuellen von Indien mit dem Studium und der Ausstellung von einigen religiösen System oder anderen beschäftigt.  Alle Anlagen wurden für die mehr spirituell veranlagt zu heiliges Leben in der Einsamkeit im Einklang mit ihrem Temperamente führen, damit die meisten dieser Lehrer hatten große Gefolgschaft von Jüngern zur Verfügung gestellt.  Es war nicht der Asket Gotama in einen anderen religiösen Lehrer, der kompetenter als der erstere war schwierig zu finden.  Bei dieser Gelegenheit er kam einer Uddaha Ramaputta und äußerte seinen Wunsch, den Heiligen in seinem Leben Dispensation führen.  Er war leicht als Schüler aufgenommen.  Es dauerte nicht lange die intelligente Asket Gotama, meisterte seine Lehre und erreichte die letzte Stufe der geistigen Konzentration, das Reich der weder Wahrnehmung noch Nicht-Wahrnehmung (N'eva Sanna N'asannayatana), von seinem Lehrer offenbart.

  Dies war die höchste Stufe in weltlichen Konzentration bei Bewußtsein wird so subtil und raffiniert, dass es nicht gesagt werden kann, dass ein Bewusstsein entweder existiert oder nicht.  Altindischen Weisen konnte nicht weiter gehen in der spirituellen Entwicklung.  Die edlen Lehrer freute sich über den Erfolg seines berühmten königlichen Schüler zu hören.  Im Gegensatz zu seinem ehemaligen Lehrer der jetzigen ehrte ihn durch forderte ihn auf volle Ladung aller Jünger als ihre Lehrer zu nehmen.  Er sagte: "Happy Freund, sind wir, ja, sehr glücklich, dass wir sehen, wie ein ehrwürdiger Mann-Asket, wie Sie die Lehre, die Rama wusste, wissen Sie, die Lehre von dem Sie wissen, wußte Rama Rama Wie so..  Sie sind, wie du bist, so war Rama Komm, mein Freund, du sollst von nun an dieses Unternehmen von Asketen zu führen "..

  Dennoch fühlte er, dass seine Suche nach der höchsten Wahrheit nicht erreicht wurde.  Er hatte vollkommene Beherrschung seines Geistes gewonnen, aber sein Ziel weit voraus war.  Er war für das Höchste, das Nibbana, die vollständige Aufhebung des Leidens, die völlige Ausrottung aller Formen der Begierde suchen.  "Unzufrieden mit dieser Lehre zu, ging er von dort, die Inhalte damit nicht mehr."  Er erkannte, dass seine spirituellen Bestrebungen weit höher als jene, unter denen er wählen zu lernen waren.  Er erkannte, dass es keiner fähig genug, um ihn zu lehren, was er ersehnt - die höchste Wahrheit.  Er erkannte auch, dass die höchste Wahrheit zu finden, in sich selbst und nicht mehr auf externe Hilfe zu suchen ist.  Kampf um Aufklärung "Einfach zu tun gibt Dinge, die schlecht und nicht vorteilhaft für sich selbst sind, aber sehr, sehr schwer zu tun in der Tat ist das, was nützlich und gut."

Maghada Journey

Das Dhammapada Struggle Enttäuscht aber nicht entmutigt, der Asket Gotama, Sucher der unvergleichlichen Friedens, der höchsten Wahrheit, durch den Stadtteil Magadha gewandert.  Er schließlich angekommen Uruvela, der Marktgemeinde Senani.  Es erspähte er ein schönes Fleckchen Erde, ein charmantes Forest Grove, einem Fluss mit schönen Sandstrand Furten und hart war ein Dorf, wo er seine Nahrung erhalten könnte.  Dann hat er so gedacht: "Schön, ja, o Ehrwürdiger, diese Stelle der Erde, charmant ist, ist der Forest Grove, ist angenehm fließenden Fluss mit sandigen Furten, und hart ist das Dorf, wo ich Nahrung erhalten könnte Geeignet ist in der Tat.  dieser Ort für spirituelle Anstrengung für diese edlen Sprossen, die Lust zu streben. "  Der Platz war für seine kongeniale Meditation.  Die Stimmung war friedlich.  Die Umgebung war angenehm.  Die Landschaft war reizend.  Allein, entschloß er sich dort niederzulassen, um sein gewünschtes Ziel zu erreichen.  Anhörung von seiner Entsagung, Kondañña, der jüngste Brahmanen, der seine Zukunft, und die vier Söhne der anderen Weisen vorhergesagt - Bhaddiya, Vappa, Mahanama und Assaji - auch der Welt entsagt und schloss seine Firma.  Im alten Indien wurde großer Wert auf Riten, Zeremonien, Bußen und Opfer verbunden.  Es war allgemein angenommen, dass keine Befreiung erlangt werden könnte, wenn man führt ein Leben in strenger Askese werden.

6 Jahre Askese

  Dementsprechend sechs Jahre lang der Asket Gotama machte eine übermenschliche Kampf gegen alle Formen der schwersten Enthaltsamkeit üben.  Seine zarten Körper war fast ein Skelett reduziert.  Je mehr er quälte seinen Körper, je weiter sein Ziel von ihm zurück.  Wie heftig er die verschiedenen Methoden, die er beschäftigt, kämpfte und wie er schließlich gelang wurden graphisch in seinen eigenen Worten in verschiedenen Sutten beschrieben.  Maha Saccaka Sutta beschreibt seine vorläufigen Bemühungen so: "Dann sind die folgenden dachte mir eingefallen:" Wie, wenn ich meine Zähne zusammenbeißen, drücken Sie die Zunge gegen den Gaumen, und mit (moralischen) Gedanken halten waren, zu unterdrücken und zu zerstören meine (unmoralisch  ) Gedanken!  "Also habe ich mir die Zähne zusammengebissen, drückte mir die Zunge gegen den Gaumen und bemühte sich halten, zu unterdrücken, zu zerstören meine (unmoralisch) Meinung (moralischen) Gedanken.

Als ich damit zu kämpfen hatte, strömte Schweiß hervor aus den Achselhöhlen.  "Wie zu einem starken Mann, der einen schwächeren Mann von Kopf oder Schultern könnte ergreifen und halten ihn fest, Kraft ihn herab und bringen in Unterwerfung, auch so hatte ich zu kämpfen." Anstrengende und unbeugsamen war meine Energie.  Meine Achtsamkeit gegründet und unbeirrt.  Mein Körper war jedoch, müde und war nicht als Ergebnis, dass schmerzhafte bemühen beruhigt - durch Anstrengung überwältigt.  Auch wenn solche schmerzhafte Empfindungen in mir entstanden ist, haben sie überhaupt nicht auf meine Seele.  "Dann habe ich so gedacht: Wie, wenn ich die Nicht-Atmung Ekstase kultivieren waren" Dementsprechend hab ich gecheckt und Ausatmung aus meinem Mund und Nasenlöcher.  Wie ich Ein-und Ausatmung kontrolliert aus Mund und Nase, schuf die Luft Austritt aus meinen Ohren ein überaus großer Lärm.  So wie ein Blasebalg geblasen leisten einen überaus großen Lärm, auch so war der Lärm durch die Luft Ausstellung aus meinen Ohren, wenn ich Atem angehalten erstellt.

  "Trotzdem war meine Energie anstrengend und unbeugsamen Etablierte und unbeirrt war meine Achtsamkeit Doch mein Körper war müde und war nicht als Ergebnis, dass schmerzhafte bemühen beruhigt -... Durch Anstrengung überwältigt Auch wenn solche schmerzhafte Empfindungen in mir entstanden, sie  überhaupt nicht beeinflussen my mind "Dann dachte ich mir:. Wie, wenn ich die nicht-Atemübung kultivieren waren!  "Daher hab ich gecheckt und Ausatmung von Mund, Nase und Ohren. Und als ich hörte von Mund, Nase und Ohren Atmung, die (inhaftiert) Airs auf meinen Schädel mit großer Heftigkeit verloren. So wie wenn ein starker Mann, waren Bohrung  sein Schädel mit einem scharfen Bohrer hat, so hat die Lüfte schlug mein Schädel mit großer Gewalt, wie ich Atmen aufgehört Selbst, wenn diese schmerzhafte Empfindungen entstand in mir, sie überhaupt nicht beeinflussen meine Gedanken Dann dachte ich mir:.. Wie, wenn  ich, dass Nicht-Atmung Ekstase wieder pflegen! "Dementsprechend hab ich gecheckt und Ausatmung von Mund, Nase und Ohren.

Und wie ich Atmen damit aufgehört, entstand schrecklichen pams in meinem Kopf.  Wie würde die Schmerzen, wenn ein starker Mann waren zu binden, den Kopf fest mit einem harten ledernen Riemen, auch so waren die schrecklichen Schmerzen, die in meinem Kopf entstanden ist.  "Trotzdem war meine Energie anstrengend Solche schmerzhaften Empfindungen hatte keinen Einfluss auf meinem Kopf.." Dann habe ich mir gedacht: Wie, wenn ich das nicht atmende Ekstase wieder zu kultivieren waren!  "Daher blieb ich Atmen von Mund, Nase und Ohren. Wie ich überprüft somit Atmung, durchbohrt reichlich Airs meinen Bauch. So wie wenn ein geschickter Metzger oder Fleischer-Lehrling zu zerreißen den Bauch mit einem scharfen Fleischermesser wurden, auch so  reichlich Airs durchbohrt meinen Bauch. "Trotzdem war meine Energie anstrengend.  Solche schmerzhaften Empfindungen hatte keinen Einfluss auf meine Meinung.  "Wieder dachte ich mir:

  Wie, wenn ich das nicht atmende Ekstase wieder zu kultivieren waren! "Dementsprechend ich Ein-und Ausatmung kontrolliert von Mund, Nase und Ohren. Als ich meine Atmung so unterdrückt, durchdrungen eine enorme brennenden meinen Körper. So wie wenn zwei starke Männer  wurden jeweils zu einem schwächeren Mann durch seine Arme und versengen beschlagnahmen und gründlich verbrennen ihn in eine Grube der glühende Holzkohle, auch so habe eine schwere Verbrennung durchdringen meinen Körper. "Dennoch, meine Energie anstrengend war.  Solche schmerzhaften Empfindungen hatte keinen Einfluss auf meine Meinung.  "Darauf der Gottheiten, die mich sahen, so sagte:" Der Asket Gotama tot ist. "  Einige bemerkte: "Der Asket Gotama ist noch nicht tot, sondern liegt im Sterben."  Während einige andere sagte:. "Der Asket Gotama ist weder tot noch im Sterben liegt, sondern ein Arahant ist der Asket Gotama Das ist die Art, in der ein Arahant bleibt".

Ändern der Methode

  Änderung der Methode: Abstinenz von Speisen Dann dachte ich mir: Wie, wenn ich die vollständige Abstinenz von Nahrung Praxis waren!  "Dann Gottheiten zu mir und sagte:".. Nicht, lieber Herr, Praxis völlige Abstinenz von Nahrung Wenn Sie üben es tun, werden wir himmlischen Wesen durch deinen Körper die Poren gießen, mit, dass Sie nachhaltig sein wird "  "Und ich dachte:." Wenn ich zu praktizieren Hunger Anspruch, und wenn diese Gottheiten gießen himmlischen Wesen, durch meinen Körper die Poren, und ich bin dadurch nachhaltig, es wäre ein Betrug an meinem Teil werden "Also habe ich abgelehnt ihnen und sprach:" Es  besteht keine Notwendigkeit "Dann sind die folgenden dachte mir eingefallen:. Wie, wenn ich Nahrung wenig nehmen nach und nach, eine kleine Menge des Saftes der grünen Gramm, oder Wicken oder Linsen, Erbsen oder!  "Als ich so geringer Menge fester und flüssiger Nahrung fand, wurde mein Körper sehr abgemagert. Wie sind die Gelenke der Knoten-Gräser oder Binsen, auch so waren die großen und kleinen Teile meines Körpers aus Mangel an Nahrung. So wie  ist das Kamel Huf hat, so waren meine Hüften für Lebensmittel wollen.

  Ebenso wie eine Perlenschnur, auch so hat mein Rückgrat abheben und biegen in, aus Mangel an Nahrung.  So wie die Dachsparren eines baufälligen Halle fallen hin und her, auch so erschien mir die Rippen aus Mangel an Nahrung.  Genau wie in einem tiefen Brunnen kann gesehen Sternen tief im Wasser versenkt werden, auch so habe meine Augäpfel tief erscheinen in den Höhlen, wobei ohne Nahrung.  So wie ein bitterer Kürbis, wenn während Rohschnitt, wird durch Wind und Sonne geschrumpft und welk bekommen hat, so hat die Haut meines Kopfes geschrumpft und welk zu bekommen, wegen des Mangels an Nahrung.  "Und ich will, mein Bauch die Haut berühren, würde stattdessen beschlagnahmen mein Rückgrat. Als ich mein Rückgrat berühren, würde ich meinen Bauch Haut ergreifen sollen. So war ich, dass mangels ausreichender Nahrung, klammerte mein Bauch die Haut auf die  Rückgrat, und ich werde auf Exkrementen oder Urin passieren würde in derselben Stelle stolpern und fallen, aus Mangel an Nahrung. Und ich streichelte meine Glieder, um meinen Körper wieder zu beleben. Lo, wie ich es tat, die morschen Wurzeln  meines Körpers Haare fielen aus meinem Körper aus Mangel an Nahrung.

Die Leute, die mich sah, sagte: Der Asket Gotama ist schwarz "Einige sagten, 'Der Asket Gotama ist nicht schwarz, sondern blau."  Einige andere sagte: "Der Asket Gotama ist weder schwarz noch blau, aber gelbbraun."  Um so weit war die reine Farbe meiner Haut beeinträchtigt wegen Mangel an Nahrung.  "Dann sind die folgenden mir Gedanke kam: Was auch immer Asketen oder Brahmanen der Vergangenheit haben akute, schmerzhafte, scharf und stechend Empfindungen erfahren, muss er sie auf einem so hohen Grad wie diese und nicht über erlebt haben, Alles, was Asketen und Brahmanen der Zukunft.  werden akute, schmerzhafte, scharf und stechend Empfindungen sie zu ihnen auf ein so hohes Maß Erfahrung und nicht über die Erfahrung. Doch von all diesen bitteren und schwer Strengen ich nicht zu Spitzenleistungen erreichen wird, verdient höchste Wissen und Einsicht, transzendieren die der menschlichen  Zustände. Es könnte einen anderen Weg für Aufklärung! "  Versuchung des Mara der Böse seine lange schmerzhafte Strengen erwies völlig sinnlos.  Sie sind nur in Folge der Erschöpfung der seine wertvolle Energie.  Obwohl er physisch ein Übermensch sein zart gepflegt Körper unmöglich stehen die großen Belastungen ausgesetzt.  Seine anmutige Form völlig verblasst fast bis zur Unkenntlichkeit.

Seine goldfarbene Haut blaß, sein Blut vertrocknet, geschrumpft sein Sehnen und Muskeln auf, seine Augen waren versenkt und verschwommen.  Allem Anschein nach war er ein lebendes Skelett.  Er war fast am Rande des Todes.  In dieser kritischen Phase Streben, während er noch auf dem Vorsatz Höchste (Padhana), Verweilen am Ufer des Flusses Neranjara und Kontemplation, um in diesen Zustand der vollkommenen Sicherheit zu erreichen, kam Namuci, stieß freundlichen Worte so: "Du  sind schlank und deformiert Ihrer Nähe ist der Tod "Tausend Teile (von der Sie angehören) zu töten,.. auf Leben (es bleibt), sondern eins.  Live, O mein Herr!  Das Leben ist besser.  Wohnen können Sie durchführen Verdienst.  "Durch ein Leben der Ehelosigkeit und Feuer machen Opfer, viel verdienen konnte erworben werden. Was werden Sie mit diesem Streben? Hard dies ist der Weg des Strebens, schwierig und nicht leicht zu erfüllen."  Mara rezitiert diese Worte standen in der Gegenwart des Erhabenen.

  Um Mara, der so sprach, antwortete der Erhabene: "O Bösen, Verwandter des achtlos Sie haben hier für Sie selbst willen kommen!." Auch ein Jota von Verdienst von keinem Nutzen ist.  Um ihnen, die in Not von Verdienst es ziemt dir, Mara, so zu reden.  "Confidence (Saddha), Selbstbeherrschung (Tapo), Ausdauer (Viriya) und Weisheit (panna) sind mein. Me, die somit am Vorsatz, warum fragst du über das Leben?" Auch die Ströme der Flüsse wird dieser Wind trocknen  .  Warum sollte nicht das Blut von mir, wer bin daher bestrebt vertrocknen?  "Wenn das Blut vertrocknet, die Galle und Schleim auch austrocknen. Wenn mein Fleisch weg Abfälle, mehr und mehr wird mein Geist geklärt. Bekommen noch mehr zu tun meine Achtsamkeit, Weisheit und Konzentration werden Unternehmen." Während ich damit leben erleben die  größter Schmerz hat meinen Verstand nicht lange Lust!  Siehe die Reinheit eines Wesens!

Karma und der Sinne

  "Sense-Wünsche (Kama), sind Ihre ersten Armee. Die zweite ist Abneigung für den Heiligen Life (Arati) genannt. Die dritte ist Hunger und Durst (Khuppipasa). Der vierte heißt Craving (Tanha). Die fünfte ist Trägheit und  Torpor (Thina-Middha). Die sechste heißt Fear (Bhiru). Die siebte ist Doubt (Vicikiccha), und das achte Verleumdung und Eigensinn (Makkha-Thambha). Das neunte Gain (Labha), Lob (Siloka) und ist  Honour (Sakkara), und dass unrechtmäßig erworbenen Fame (Yasa). Die zehnte ist die pries sich selbst und Verachtung für andere (Attukhamsanaparavambhana). "Dies Namuci, ist Ihre Armee, die gegnerische Heer des Bösen.  Das Heer der Feigling nicht überwunden hat, sondern wer erhält Glück überwindet.  "Diese Munja zeige ich! Was Stiefel Leben in dieser Welt! Besser für mich Tod in der Schlacht, als dass man auf live sollte, besiegt ist!" Einige Asketen und Brahmanen sind nicht in dieser Schlacht gesehen gestürzt.

Sie wissen nicht, noch haben sie auf dem Pfad der Tugend.  "Sehen die Armee von allen Seiten mit Mara gekleidet auf Elefanten, gehe ich nach vorn zu kämpfen. Mara gilt nicht treiben mich aus meiner Position. Das Heer von Ihnen, die die Welt zusammen mit Götter erobert nicht durch meine Weisheit Ich gehe zu zerstören, wie  Ich würde eine ungebrannten Schüssel mit einem Stein. "Controlling meine Gedanken, und mit Achtsamkeit gut etablierten, werde ich von Land zu Land wandern, Ausbildung vieler Schüler.  "Fleißig, Absichten und Üben meiner Lehre, sie, abgesehen von dir, wohin mit weg sie trauern nicht."  Der Mittlere Pfad Der Asket Gotama nun vollständig von der persönlichen Erfahrung der völligen Sinnlosigkeit Selbstkasteiung war überzeugt, die zwar als unverzichtbar von der asketischen Philosophen des Tages Deliverance, eigentlich sein Verstand geschwächt, und resultierte in Mattigkeit des Geistes.  Er gab für immer diese schmerzhafte extrem wie er das andere Extrem der Genusssucht, die den moralischen Fortschritt verzögern neigt.  Er konzipierte die Idee der Einführung des Goldenen Schnitts, die später zu einem der wichtigsten Merkmale seiner Lehre.

Der Erste Jhana

Er erinnerte daran, wie sein Vater beim Pflügen beschäftigt war, die er im kühlen Schatten der Rose-Apfelbaum, in die Betrachtung seines eigenen Atems, die in der Verwirklichung der ersten Jhana (Ecstasy) ergab absorbiert Sa  Daraufhin dachte er: "Nun, dies der Pfad zur Erleuchtung ist."  Er erkannte, dass Aufklärung nicht könnte mit einer solchen völlig erschöpft Körper gewonnen werden: Körperliche Fitness war wesentlich für den geistigen Fortschritt.  So beschloß er, den Körper schonend ernähren und nahmen einige grobe Speisereste harte und weiche.  Die fünf beliebtesten Jünger, die ihn mit großen Hoffnungen Besucher denken, dass was auch immer die Wahrheit der Asket Gotama würde begreifen, dass er sie hätte vermitteln waren, fühlten sich diese unerwartete Änderung der Methode enttäuscht.  Sie somit verließ ihn und ging zu Isipatana und sagte, dass "der Asket Gotama hatte sich luxuriös, hatte aus Streben aufgehört, und hatte ein Leben in Komfort zurückgekehrt."  Zu einem entscheidenden Zeitpunkt, wenn Sie Hilfe sehr willkommen war, seine Begleiter ihn verlassen ließ ihn allein.  Er ließ sich nicht entmutigen, sondern ihre freiwillige Trennung war für ihn vorteilhaft wenn ihre Anwesenheit während seines großen Kampfes war hilfreich für ihn.

  Allein, Sylvan in Einöden, große Männer oft realisieren tiefe Wahrheiten und lösen komplexe Probleme.  Dawn of Truth Wiedererlangung seiner verlorenen Stärke mit einigen groben Nahrung, er entwickelte die erste leicht Jhana, die er in seiner Jugend gesammelt.  Allmählich entwickelte er die zweite, dritte und vierte Jhanas auch.  Mit der Entwicklung der Jhanas sammelte er perfekt Einpünktigkeit des Geistes.  Sein Geist war nun wie ein polierter Spiegel, wo alles in ihrer wahren Perspektive reflektiert wird.  So mit dem Gedanken beruhigt, gereinigt, gesäubert und frei von Gier und Unreinheit, biegsam, aufmerksam, ruhig, und unerschütterlich, richtete er seinen Geist, das Wissen in Bezug auf "Die Erinnerung an vergangenen Geburten" (Pubbenivasanussati Nana).

Past Lives