Bitte zuerst lesen:

Es gibt 3 Wege die garantiert und schnell zur Erleuchtung führen:

1. Die älteste Methode die seit Jahrtausenden von Mönchen und Schamanen auf der ganzen Welt praktiziert wurde, jedoch hier zulande absolut in Vergessenheit geraten ist. Man setzt sich mindestens 3-5 Tage in einen absolut dunklen Raum. Nach dem dritten Tag weiß der Körper nicht mehr ob Tag oder Nacht ist und man fängt bewusst an zu Träumen. Nur wird man sehr schnell feststellen das Träumen nicht das ist was man in Erinnerung behält wenn man aufwacht. Man betritt im wahrsten Sinne des Wortes die Seelenwelt. Ja, die gibt es und jeder der es mal wirklich ausprobiert wird feststellen das dies nicht wie die Wissenschaft der hoch studierten Kinder hierzulande einem weis machen wollen, nur eine Aneinanderreihung und ein weiterdenken des alltäglich Erlebten ist. Vielmehr besteht diese Welt aus Prüfungen und Kommunikation mit anderen Seelen. Aus lernen und vertiefen der fundamentalen Grundsetze unseres sein. Man wird zwar da nicht die Wissenschaftlich korrekte Deklination für die Entstehung des Lebens auf mikrobiologischer Ebene erklärt bekommen. Doch jeder der nur einmal (Bewusst!!!) diesen Zustand erlebt hat weiß das solche Fragen für sein eigenes Wohlempfinden, sein Glück und seine Gesundheit absolut keine Rolle spielen. Im Leben geht es um ganz andere Werte und Ziele. Zumindest wenn man in der geistigen Welt weiterkommen und sich selber vervollständigen und aufsteigen möchte. Doch lieber Leser, bitte probiere es selber aus! Es ist mit dieser Methode ganz einfach zu erreichen. Durch einfache Meditation könnte ein unerfahrener Europäer vielleicht auch nach jahrelangem Training in diesen nur sehr viel schwächeren Zustand kommen. Doch die meisten wissen gar nicht wie? Selbst die hohen Yoga Meister sitzen nur 3 Stunden rum. Entspannen sich zwar völlig, aber in den Zustand den man mit Meditation eigentlich erreichen möchte und müsste um die geistige Welt zu verstehen kommt kaum jemand bis eigentlich niemand.

Wer es mit dieser Methode ausprobieren möchte sollte noch wissen das Dunkelheit nicht gleich nichts mehr sehen ist. Es geht darum die Zirbeldrüse ("das Dritte Auge" wie es viele nennen) abzuschotten. Das bedeutet das auch nicht sichtbare Lichtwellen und Elektromagnetische Wellen abgeschirmt sein sollten. Umso mehr des do besser. Die Ägypter sind dafür in Ihre Pyramiden. Es gab früher in Ägypten millionen kleiner 10-20 Meter hohen Pyramiden zum "richtigen tagelangen" meditieren. Die Römer sind dafür in Ihre Katakomben. Die Tibeter wie auch früher die Kristen und Moslimen mauerten sich Monate lang dafür ein. Wenn die Römer und die Ägypter ja solche Methoden hatten, warum waren die dann dennoch so kriegerisch? Weil nur Mönche und Geistliche diese Methoden praktiziert haben. Der Rest der Menschen ist meist noch gar nicht bereit für solche Erfahrungen. Auch wenn man dadurch vieles in einer Nacht kapiert wofür andere Ihr ganzes Leben brauchen.

Wenn man das in seiner eigenen Wohnung machen möchte sollte man genügend Essen und Trinken haben. Man sollte alles richtig abdunkeln. Rollladen runter reicht nicht. Am besten die Fenster richtig mit Schwartz-Weis Folie versigeln und dann noch 3 Mal versigeln. Es darf überhaupt kein Licht da sein. Die Römer beschreiben mindestens 3 Meter dicke Wände. Bei mir hat es auch in einer Kellerwohnung geklappt. Jedoch war ich erst nach einer Woche richtig in der geistigen Welt. Und es hätte auch noch tiefer sein können. Umso mehr Zeit vergeht desto tiefer kommt man rein. In den ersten Tagen sollte man Hörbücher hören und Entspannung und Traumreisen hören. Das vertreibt die Langeweile. Gibt es im Internet unzählige zum runterladen. Doch auf keinen Fall den PC benutzen. Auch kein CD Player mit kleinem Lämpchen. Ein Funke Licht und sei es nur das geringste vernichtet sofort seinen erfolg.

2. Methode: Ayahuasca beziehungsweise DMT

Mann errichte definitiv schnell die geistige Welt. Doch bevor man sich umgeschaut hat ist es auch schon wieder vorbei. Auch kratzt man da nur an der Oberfläche. Man sieht zwar die Welt aus den Augen eines Erleuchteten. Doch man ist es nicht und man versteht nicht alles was auf geistiger Ebene um einen herum passiert. Näher möchte ich auf diese Methode nicht eingehen da es da nicht so viel darüber zu schreiben gibt. Ich empfehle die erste Methode mit der Dunkelheit. Manche Schamanenvölker verwenden Ayahuasca in Zusammenhang mit Dunkelmeditation.

3. Es kommt einfach. Wenn man sich richtig ernährt, absolut glücklich im Leben ist und energetisch ganz stark mit einer hohen Schwingung aufgeladen mehrere Wochen erlebt. Dann kann man plötzlich auch die Geistige Welt am Tage sehen. Man ist richtig Erleuchtet wie es Buddha beschrieben hat. Buddha bedeutet auch nur übersetzt der erleuchtete. Und es gab mehrere Buddhas auch wenn einer vor 10.000 Jahren der bekannteste war. Doch es gibt einige Menschen die so etwas auch so erleben. Ohne danach zu streben.

Eine Weitere Methode: Diät, oder vielmehr verhungern. Irgendwann geht der Körper in die fase des "Ich glaube ich sterbe Bald" Gefühls über. Dies passiert auch bei jedem anderen Tot wenn sich die Seele vom Körper trennt doch beim verhungern dauert diese Phase extrem lang. Deswegen kann man sie für die Erleuchtung verwenden wie es auch Buddha getan hat. Doch die erste Dunkelheitsmetode ist die beste. Fasten kann aber die anderen Methoden noch unterstützen und ist eher gesund als alternativ zu Verhungern. Doch durch Fasten alleine schafft man keine Erleuchtung.

Das schöne ist das wenn man die Erleuchtung ein Mal errichte hat. Auch mit den oben genannten Methoden, dann weis man wie sich dieser Zustand anfühlt und dann schafft man es beim nächstem mal viel leichter wieder in diesen Zustand. Manche bleichen sogar danach ihr ganzes Leben in diesem Zustand und können am Tag ohne Vorbereitung mit anderen Seelen kommunizieren und die Geistige wie die materielle Welt gleichzeitig sehen.

Noch ein wichtiger Rat: Wenn ihr in der geistigen Welt seid, redet nicht darüber. Erlebt es für euch. Doch erzählt es niemandem und bleibt von unfreundlichen aggressiven Menschen weg. Denn die werden Euch einfach nur nicht mögen weil Ihr in dieser Welt seid und sie nicht. Sie werden euch nichts glauben. Es immer wieder ins lächerliche ziehen und euch dafür nicht mögen. Obwohl sie innerlich unterbewusst genau wissen das es so etwas gibt sind die Spielregeln auf dieser Welt so gemacht das man es nicht erlebt außer man sucht danach oder es wird einem geschenkt.

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Wichtig:

Ich habe hier einige der mir sehr am Herzen liegende Texte und Inhalte als Zitate ins Deutsche übersetzt weil ich es wichtig finde das so viele wie möglich diese Anleitungen und Texte lesen. Manche Texte habe ich leider aus Zeitgründen nur in einen sehr guten Übersetzer kopiert. Es lässt sich meines Erachtens jedoch trotzdem gut lesen und der Sinn ist auf jeden Fall erhalten geblieben. Die Zitatquellen finden Sie auf der Zitat-Seite mit verweisen.

Ich wünsche euch viel Spaß beim Lesen und bei der Umsetzung:

Wie die Praxis

Ein Student fragte Zen-Meister Seung Sahn, "Wie kann ich mehr als nur verbalisieren die Frage zu bekommen," Was bin ich? '"
Soen-sa antwortete: "Sie wollen diese Frage zu wachsen.  Dieser Geist ist nicht gut.  Dies ist Befestigung Denken.  Sie müssen abgeschnitten dieses Denken, und nur hartes Training.  Es ist nicht die Frage zu wachsen wichtig.  Wichtig ist ein Moment der klare Verstand.  Klare Geist ist vor dem Denken.  Wenn Sie diesen Geist erleben, haben Sie schon Erleuchtung.  Wenn Sie diese für eine kurze Zeit erleben, selbst für einen Augenblick, das ist Erleuchtung.  Der ganze Rest der Zeit, die Sie denken können, aber man sollte nicht über dieses Denken zu kümmern.  Es ist nur dein Karma.  Sie müssen nicht auf dieses Denken angebracht werden.  Sie müssen es nicht mit Gewalt zu stoppen oder zu zwingen klaren Kopf zu wachsen.  Es wird von selbst wachsen, wie dein Karma verschwindet allmählich. "
"Clear Geist ist wie der Vollmond am Himmel.  Manchmal kommen Wolken und bedecken Sie es, aber der Mond ist immer hinter ihnen.  Wolken weg, dann der Mond scheint hell auf.  Also keine Sorge über klaren Kopf: es ist immer da.  Wenn das Denken kommt, dahinter ist klar Geist.  Wenn das Denken geht, gibt es nur klaren Kopf.  Denken kommt und geht, kommt und geht.  Sie müssen nicht auf den nächsten oder das Gehen verbunden werden. "


Wie die Praxis
Ein Student fragte Zen-Meister Seung Sahn, "Wie kann ich mehr als nur verbalisieren die Frage zu bekommen," Was bin ich? '"
Soen-sa antwortete: "Sie wollen diese Frage zu wachsen.  Dieser Geist ist nicht gut.  Dies ist Befestigung Denken.  Sie müssen abgeschnitten dieses Denken, und nur hartes Training.  Es ist nicht die Frage zu wachsen wichtig.  Wichtig ist ein Moment der klare Verstand.  Klare Geist ist vor dem Denken.  Wenn Sie diesen Geist erleben, haben Sie schon Erleuchtung.  Wenn Sie diese für eine kurze Zeit erleben, selbst für einen Augenblick, das ist Erleuchtung.  Der ganze Rest der Zeit, die Sie denken können, aber man sollte nicht über dieses Denken zu kümmern.  Es ist nur dein Karma.  Sie müssen nicht auf dieses Denken angebracht werden.  Sie müssen es nicht mit Gewalt zu stoppen oder zu zwingen klaren Kopf zu wachsen.  Es wird von selbst wachsen, wie dein Karma verschwindet allmählich. "
"Clear Geist ist wie der Vollmond am Himmel.  Manchmal kommen Wolken und bedecken Sie es, aber der Mond ist immer hinter ihnen.  Wolken weg, dann der Mond scheint hell auf.  Also keine Sorge über klaren Kopf: es ist immer da.  Wenn das Denken kommt, dahinter ist klar Geist.  Wenn das Denken geht, gibt es nur klaren Kopf.  Denken kommt und geht, kommt und geht.  . Sie müssen nicht auf den nächsten oder das Gehen "Unsere Tradition beizufügen hat drei wichtige Formen der Zen-Praxis: Verbeugung, Singen und Sitzen meditation.The Formen sind sehr einfach, und wenn man einmal gesehen ist es leicht zu folgen  .

In der Dharma-Raum, sind diese Formen in Einklang getan.  Unsere Praxis unterstützt jedermanns Praxis.  Wir verneigen uns in den gleichen Rhythmus.  Wir singen zusammen.  Wir sitzen schweigend bis zum Ende der jeweiligen Sitzung Zeitraum.

Wichtig ist, dass unabhängig von der Praxis du tust, das ist genau das, was du tust.  Wenn Sie beugen, nur beugen.  Wenn Sie singen, nur Gesang.  Wenn Sie sitzen, nur zu sitzen.  Das ist alles.  Warum wir sitzen
Traditionell in China und Korea, haben nur Mönche Zen-Praxis.  Aber Zen hat den Westen kommen und hier Laien Praxis Zen neben Mönchen und Nonnen.  Dies hat den Charakter des Zen geändert.  Jetzt ist unsere Lehre über Zen im Alltag.  Sitting Zen die ganze Zeit nicht für Laien möglich.  Alltag Zen bedeutet Lernen Geist-Sitzung.  Mind-Sitzung bedeutet nicht-beweglichen Geist.  Wie halten Sie nicht-beweglichen Geist?  Lege deine Meinung, Zustand und Lage Moment zu Moment.  Wenn Sie etwas tun, tun es einfach.  Das ist Alltag Zen.  Meditation im Sitzen ist eine besondere Art der Meditation, Zen einzigartig, dass die Funktionen zentral im Herzen der Praxis.

Für Laien ist die Lehre der großen Liebe, großes Mitgefühl und die große Bodhisattva Weg sehr wichtig.  Zur Lösung dieser, ist es notwendig, eine nicht-beweglichen Geist, dann richtig Situation, korrekte Funktion zu halten, und korrekte Beziehung erscheint selbst im Alltag.
Verbeugen Praxis bedeutet, dass Sie Ihren Körper und Ihren Geist man sehr schnell geworden.  Außerdem ist es eine sehr gute Möglichkeit zum Mitnehmen faul Verstand, Lust und Geist zornig Geist.

Wenn du schläfst, ist Ihr Körper in deinem Bett liegen, aber dein Geist fliegt um und geht irgendwo.  Vielleicht gehen Sie nach Las Vegas oder Sie gehen auf das Meer oder Sie gehen nach New York, oder einige Monster jagt euch.  Ihr Körper im Bett, aber Ihr Bewusstsein schon ging irgendwo.  Wenn wir aufwachen, viele Male, wollen unser Bewusstsein und unser Körper nicht so schnell zu treten.  So können Sie wandern rund um Ihr Haus und trinken Kaffee, die Sie in Sachen stoßen.

Dann langsam, langsam Ihr Bewusstsein und Ihren Körper wieder zusammen kommen.  Deshalb also, als erstes in der Früh, wir einhundertacht Bögen zu tun.  Durch diese einhundertacht Bögen, Ihren Körper und Ihr Bewusstsein zu einem sehr schnell.  Auf diese Weise wird klar und deutlich Funktionsweise möglich ist.

Wir haben immer Bogen einhundertacht Zeiten.  Hundert und acht eine Zahl von Hinduismus und Buddhismus.  Das heißt, es sind einhundertacht Befleckungen im Kopf.  Oder manchmal sagen sie einhundertacht Fächer in den Köpfen.  Jeder Bogen nimmt ein Befleckung, reinigt ein Fach im Kopf.  Also unsere Verbeugung Praxis ist wie eine Zeremonie Reue jeden Morgen.  In der Tageszeit im Schlaf, fliegt unser Bewusstsein irgendwo.  Also, stellen wir etwas, wir machen viele Dinge in unserem Bewusstsein.  Dann bereuen wir!  Also wir machen einhundertacht Bögen, das bereits Reue ist unser Denken töricht, nehmen uns unsere töricht zu denken.

Manche Menschen können nicht sitzen.  Manchmal aufgrund gesundheitlicher Einschränkungen oder sie haben zu viel zu denken, und wenn sie sitzen, sie nicht kontrollieren können ihr Bewusstsein.  Dann wird Verbeugung sehr gut.  Verwenden Sie Ihren Körper auf diese Weise ist sehr wichtig.

Die Richtung der Verbeugung ist sehr wichtig.  Ich möchte legte mein kleines Ich, meine wahre Natur und allen Wesen helfen.  So kann jede Art von Bewegung hilft Ihrem Körper und Geist eins werden, aber mit nur ausüben, ist die Richtung oft nicht klar.  Manchmal ist es für meine Gesundheit, manchmal ist es für mein gutes Aussehen ist, manchmal ist es zu einem Wettbewerb gewinnen, aber im Buddhismus, ist alles das gleiche Richtung zeigen - wie sehen meine wahre Natur, und speichern Sie alle Wesen vom Leiden.

Unsere Verbeugung nimmt unser Karma Geist, unser Denken Geist und kehren Sie zu dieser Zeit sehr deutlich, dass meine wahre Natur zu finden und zu retten alle Wesen vom Leiden.  Deshalb verneigen Praxis so wichtig ist.  Wenn jemand viel Ärger, oder viel Lust, oder faul Geist, dann jeden Tag, 300 Bögen, oder 500 Bogen, sogar 1.000 Bögen, jeden Tag.  Dann ihrem Zentrum wird sehr stark, sie ihr Karma kontrollieren können, nehmen ihr Karma und klar.  Dies hilft dem Praktiker und dieser Welt.

An einem Sonntag Abend, nach einer Dharma-Vortrag auf der Internationalen Zen Center in New York, fragte ein Student Seung Sahn Soen-sa, "Warum tun Sie singen?  Ist das nicht sitzen Zen genug? "

Soen-sa sagte: "Dies ist eine sehr wichtige Angelegenheit.  Wir verneigen uns zusammen, singen zusammen, essen zusammen, sitzen zusammen, und viele andere Dinge zusammen hier im Zen Center.  Warum tun wir zusammen üben?

"Jeder hat unterschiedliche Karma.  Also alle Menschen haben unterschiedliche Situationen unterschiedliche Bedingungen und unterschiedliche Meinungen.  Eine Person ist ein Mönch, ist ein weiterer Student, ein weiterer arbeitet in einer Fabrik, einer Person behält immer einen klaren Kopf, ein anderer ist oft beunruhigt oder unzufrieden, eine Person mag die Frauenbewegung, der andere nicht.  Aber jeder denkt: "Meine Meinung ist richtig!" Auch Zen-Meister sind so.  Zehn Zen-Meister haben zehn verschiedene Arten von Unterricht, und jeder Zen-Meister werden denken, dass seine Art die beste ist.  Amerikaner haben eine US-amerikanische Meinung, Orientalen haben einen orientalischen Meinung.  Unterschiedliche Meinungen zu unterschiedlichen Aktionen, die unterschiedliche Karma machen.  Also, wenn Sie an Ihre eigene Meinung zu halten, ist es sehr schwierig, dein Karma Kontrolle, und dein Leben wird schwierig bleiben.  Ihre falschen Meinungen weiter, so dass Ihr schlechtes Karma weiter.  Aber an unserem Zen-Zentren, wir leben zusammen und Praxis zusammen, und jeder von uns durch den Tempel Regeln halten.  Die Leute kommen zu uns mit vielen starken Vorlieben und Abneigungen, und schneiden Sie sie nach und nach alle ab.  Jeder Bogen zusammen 108 Mal um halb sechs am Morgen, alle zusammen sitzt, alle zusammen, isst, arbeitet alle zusammen.  Manchmal muss man nicht mögen Verbeugung fühlen, aber dies ist ein Tempel der Regel, so dass Sie beugen.  Manchmal muss man gar nicht zu singen möchten, zu schlafen, aber du chant.  Manchmal bist du müde und wollen, aber Sie wissen, dass, wenn du nicht kommst zu sitzen, Leute werden sich fragen, warum, so dass Sie sitzen.

"Wenn wir essen, wir essen in rituellen Stil, mit vier Schalen, und nachdem wir mit dem Essen fertig, waschen wir die Schalen mit Tee, mit unserem Zeigefinger, um sie zu reinigen.  Die ersten paar Male aßen wir auf diese Weise, niemand hat es gefallen.  Eine Person aus der Cambridge Zen Center kam mir sehr aufgeregt.  "Ich kann es nicht ertragen diese Art zu essen!  Der Tee wird voller Müll!  Ich kann es nicht trinken! "Sagte ich zu ihm:" Weißt du, das Herz-Sutra? "" Ja. "" Ist es nicht sagen, dass es weder verdorben noch rein sind? "" Ja. "" Und warum kann "  t du den Tee trinken? "" Weil es schmutzig "Freunde" (Gelächter aus dem Publikum.) "'Warum ist es schmutzig?  Diese Krümel aus der Nahrung, die Sie schon gegessen haben.  Wenn Sie denken, der Tee ist schmutzig, es ist schmutzig.  Wenn Sie es sauber halten, es ist sauber. "Er sagte, 'Du hast recht.  Ich werde den Tee trinken. '"(Gelächter)

"Also haben wir zusammen leben und gemeinsam handeln.  Gemeinsam handeln bedeutet Abschneiden meine Meinung, abzuschneiden meinen Zustand, Abschneiden meiner Situation.  Dann werden wir leeren Geist.  Wir auf weißes Papier zurück.  Dann sind unsere wahre Meinung, unsere wahre Zustand wird unsere wahre Situation erscheinen.  Wenn wir zusammen singen und Bogen zusammen und gemeinsam zu essen, wird unser Geist ein Geist.  Es ist wie auf dem Meer.  Wenn der Wind kommt, gibt es viele Wellen.  Wenn der Wind stirbt, werden die Wellen kleiner.  Wenn der Wind aufhört, wird das Wasser ein Spiegel, in dem alles spiegelt sich Berge, Bäume, Wolken.  Unser Geist ist der gleiche.  Wenn wir viele Wünsche und viele Meinungen haben, gibt es viele große Wellen.  Aber nachdem wir Zen sitzen und gemeinsam für einige Zeit verschwinden unsere Meinungen und Wünsche.  Die Wellen werden immer kleiner.  Dann ist unser Geist ist wie ein klarer Spiegel, und alles, was wir sehen oder hören oder riechen oder schmecken oder berühren oder denken, ist die Wahrheit.  Dann ist es sehr einfach, andere den Köpfen der Menschen zu verstehen.  Ihr Geist ist in meinem Kopf wider.

"So sangen ist sehr wichtig.  Zuerst wirst es nicht verstehen.  Aber nachdem Sie regelmäßig singen, werden Sie verstehen.  "Ah, Gesang-sehr gutes Gefühl!" Es ist das gleiche mit Verbeugung 108 mal.  Auf den ersten Menschen nicht davon.  Warum beugen wir uns?  Wir sind nicht beugen zu Buddha, sind wir uns verbeugen.  Kleine I der Big I. Dann verbeugte ich Kleine verschwindet und wird Big I Diese wahre Verbeugung ist.  Also kommen Sie mit uns üben.  Sie werden bald verstehen. "

Der Schüler verbeugte sich und sagte: "Vielen Dank."
Eine Kong-Practice
Kong-ans (Ch.: Kung-an, Jap. Koan) haben ihren Ursprung in den Aufzeichnungen der Begegnungen zwischen Zen-Praktizierende im alten China.  Ein wichtiger Teil der Kong-an der Praxis ist der private Austausch zwischen Lehrer und Schüler, wobei der Lehrer die Schüler Verständnis für die Nummer der Kontrollen der kong-an.  Kong-ans sind wahrscheinlich am besten für die ungewöhnliche, scheinbar nicht-rationale Qualität ihrer Sprache und Dialoge bekannt und sollen nicht studiert, analysiert oder konzeptionell angegangen.  Der Kong-an ist ein Erfahrungs-Tool, das uns durch unser Denken so geschnitten, dass wir nur wahrnehmen und Funktion deutlich hilft.  Es ist ein wesentlicher Bestandteil unserer Praxis.

Hier ist ein berühmtes Beispiel:

Ein Mönch fragte Joju "Hat ein Hund Buddha-Natur?" Joju antwortete: "Mu".

Das ist der Kong-an.  Dann gibt es Fragen im Zusammenhang mit der Kong-an, zum Beispiel: "Hat ein Hund Buddha-Natur?"

Manchmal ist der Kong-an und die Frage, sind die gleichen, zum Beispiel: "Das ganze Universum ist auf Feuer, durch welche Art von Samadhi können Sie sich verbrennen zu entkommen"

Verbunden mit kong-ans sind kurze Kommentare, manchmal in Form von Gedichten.

Einige kong-ans zurück über 1500 Jahren, andere sind spontan vom Lehrer erstellt genau dort in den Interview-Raum.

Einige Schulen empfehlen die Verwendung der Kong-an die einsgerichtete Fokus der Meditation.  Das ist nicht unser Stil.  Der Kong-an wird oft kommen natürlich im Training, so besteht keine Notwendigkeit, besondere Anstrengungen zu halten machen.  Mach dir keine Sorgen darüber.  Wenn Sie aufrichtig Praxis wird die Interview-Raum für sich selbst sorgen.

Es gibt eine Form, in der Interview-Raum nutzen, mit Bögen und Niederwerfungen.  Der Lehrer wird Sie durch die es das erste Mal zu helfen, und so oft wie Sie benötigen danach.