Jukai WIDMUNG

Am Magadha, in diesem Ort,
Tief in den heiligen Boden,
hoch in den leeren Himmel,
breit Schattierung Lebewesen
Baum der Weisheit gedeiht
durch regen und Boden und Sonnenschein
und durch deine liebevolle Pflege, die wir pflegen.  Wir widmen den Prajnaparamita Herz-Sutra, unsere Zeremonie Jukai und uns
Ihnen, Buddha Shakyamuni Dai Osho-,
feiern wir deinen heiligen Gegenwart,
Ihre grenzenlose Verständnis und deine Liebe.  Lassen Sie Ihre wahren Dharma fortsetzen,
und Ihre Beziehungen werden Sangha abzuschließen.
Alle Buddhas in Raum und Zeit;
alle Bodhisattvas, Mahasattvas,
die große Prajnaparamita.











Vers des HAN
(Einschnitt an der Han in Koko An)

Komplett aus Ja und Nein befreit;
große Leere zahlen innerhalb;
keine Fragen, keine Antworten;
wie ein Fisch, wie ein Narr.

MAHLZEIT Sutras

BUDDHA, AT Kapilavastu BORN,
ERREICHT dem Weg an Magadha,
Predigte Varanashi,
GESCHLOSSEN Nirwana Kushinagara.
JETZT ALS verbreiten wir die tosenden Eingeweide der BUDDHA Tathagatha WIR MACHEN unsere Gelübde ZUSAMMEN mit allen Wesen; Wir und Nahrung und Essen sind frei.

***

Wir nehmen Zuflucht zu den drei Schätzen,
ERINNERUNG unsere vielen GEEHRT REISEFÜHRER
Mit Dank für ihren Gaben der Weisheit.

***

Vairochana, rein und klar Dharmakaya-Buddha; Lochana Führung vollständiger SAMBOGAKAYA Buddha Shakyamuni, stufenlos NIRMNAKAYA Buddha Maitreya, Buddha noch geboren werden;
Alle Buddhas überall, Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft; MAHAYANA LOTUS der subtilen RECHT SUTRA;
MAJUSHRI, große Weisheit Bodhisattva;
Samantabhadra, große Aktion Bodhisattva, Avalokiteshvara, großes Mitgefühl Bodhisattva, alle verehrt Bodhisattvas, Mahasattvas, DAS GROSSE PRAJUA Paramita.

***

PORRIDGE ist wirksam in Zehn Wege
Zur Unterstützung der STUDENT des Zen.
NO LIMIT, das gute Ergebnis,
Vollziehen ewiges Glück.


***

Diese drei Tugenden UND sechs Geschmacksrichtungen
Werden angeboten, um den Buddha und Sangha;
Mögen alle Wesen des Universums
Weitergabe unter gleichen Bedingungen diese Nahrung.


Zunächst betrachten wir im Detail das Verdienst dieser FOOD
UND erinnern, wie es UNS kam;
ZWEITE, bewerten wir unsere eigene Tugend und Praxis,
Fehlende oder vollständig, da wir diese ANBIETEN RECEIVE, drittens, achten wir über die Gier, Hass und Unwissenheit,
ZUM SCHUTZ unseren Köpfen und uns von FEHLERFREI, viertens nehmen wir diese gute Medizin
Damit es unseren Körper von Abmagerung;
FÜNFTE Wir akzeptieren diese Lebensmittel an den Weg des Buddha ERREICHEN.

***

OH, ALL YOU hungrigen Geister,
Wir bieten jetzt diese Nahrung zu dir;
Können alle Sie überall
SHARE IT MIT UNS IN VERBINDUNG.

***

Der erste Teil ist für die drei Schätze, die zweite ist für DIE VIER Segen,
DIE DRITTE IST FÜR DIE SECHS Pfade;
ZUSAMMEN MIT ALLEN Wir nehmen diese FOOD.
Beim ersten Schluck gehört das Sperren aller Übel,
Die zweite ist die ALL die gute Praxis,
Die dritte ist, ALLE Wesen zu retten;
Mögen wir alle ERREICHEN DER WEG DES BUDDHA.

***

Wir waschen unsere BOWLS in diesem Wasser;
IT hat das Aroma DER ambrosischen DEW;
Wir bieten IT-AN ALLE hungrigen Geister;
KANN alle gefüllten UND ZUFRIEDEN SEIN.

***

Die Welt ist wie einem leeren Himmel;
Der LOTUS NICHT ZUM WASSER haften;
Our Minds übertreffen, dass in Reinheit;
Wir verneigen uns in Ehrfurcht DIE MEISTEN Erhabenen.

***




Vers für informelle Mahlzeiten
(Dies kann eine Übersetzung der fernöstlichen Gatha werden. Es gibt mehrere Variationen eutsch.)

Wir verehren die drei Schätze
und sind dankbar für diese Mahlzeit,
die Arbeit von vielen Menschen
und der Austausch von anderen Formen des Lebens.





















SHODOKA


Es besteht die gemächlich ein,
Wandern auf dem Tao, über Philosophie,
Nicht zu vermeiden Phantasie, nicht die Wahrheit gesucht.  Die wahre Natur der Unwissenheit ist die Buddha-Natur selbst, die leer wahnhaften Körper ist das sehr Körper des Dharma.

Wenn der Dharma Körper vollständig erwacht, gibt es überhaupt nichts.
Die Quelle unserer Selbst-Natur
Ist der Buddha von unschuldigen Wahrheit.
Psychische und physische Reaktionen kommen und gehen wie Wolken am Himmel leer;
Gier, Hass und Ignoranz erscheinen und verschwinden wie Blasen auf der Oberfläche des Meeres.

Wenn wir erkennen, Aktualität,
Es gibt keinen Unterschied zwischen Geist und Ding Und der Weg zur Hölle sofort verschwindet.  Ist dies eine Lüge in die Welt täuschen,
Meine Zunge kann für immer abgeschnitten werden.

Sobald wir auf der Tathagata-Zen erwachen,
Die sechs edlen Taten und die zehntausend gute Aktionen sind bereits abgeschlossen in uns.
In unserem Traum sehen wir die sechs Stufen der Illusion klar; Nach wecken wir das ganze Universum ist leer.

Kein Unglück, kein Glück, kein Verlust, kein Gewinn, niemals versuchen solche Dinge in der ewigen Ruhe.  Seit Jahren ist die staubigen Spiegel gegangen ungereinigte Nun wollen wir polieren es völlig, ein für allemal.

Wer hat niemand gedacht?  Wer ist nicht-geboren?
Wenn wir wirklich nicht-geboren,
Wir sind nicht un-geboren entweder.
Fragen Sie einen Roboter, wenn dies nicht so.
Wie können wir erkennen uns selbst
Durch tugendhaften Taten oder durch Suche nach dem Buddha?

Lassen Sie Ihrer halten auf der Erde, Wasser, Feuer, Wind, trinken und essen, wie Sie an das ewige Ruhe wünschen.  Alle Dinge sind vergänglich und völlig leer; Das ist die große Erleuchtung des Tathagata.

Vergänglichkeit, Leere und Aufklärung - Dies sind die letzten Wahrheiten des Buddhismus; halten und ihnen beizubringen, ist wahr Sangha Hingabe.  Wenn Sie don `t einverstanden sind, bitte fragen Sie mich darüber.  Schneiden Sie direkt die Wurzel von allem, -
Dies ist eben der Punkt des Buddha-Siegel.  Ich kann keine Besorgnis über Blätter und Zweige zu reagieren.  enschen nicht erkennen, die Mani-Juwel.
Living innig innerhalb der Tathagata-garbha betreibt sie unser Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Empfindung, Wahrnehmung, und alle diese leer sind, noch nicht leer.

Die Strahlen leuchten aus dieser perfekten Mani-Juwel haben die Form von keiner Form überhaupt.
Klären Sie die fünf Augen und entwickeln die fünf Kräfte, das ist nicht geistige Arbeit, - nur zu realisieren, weiß es einfach.  Es ist nicht schwer, um Bilder in einem Spiegel sehen, aber wer kann fassen des Mondes im Wasser?

Immer allein zu arbeiten, immer alleine gehen, Spaziergänge Der Erleuchtete den freien Weg des Nirvana mit Melodie, die alte und klar im Geist und natürlich elegant im Stil ist,
Aber mit Körper, ist zäh und Boney,
Übergeben unbemerkt in der Welt.

Wir wissen, dass Shakya Söhne und Töchter arm sind im Körper, aber nicht in das Tao.
In ihrer Armut, sie tragen immer zerlumpte Kleidung, aber sie haben das Kleinod gehütet kein Preis innerhalb.

Dieses Juwel kein Preis kann niemals verwendet werden, obwohl sie es frei zu verbringen, um Menschen, die sie erfüllen helfen.  Dharmakaya, Sambogakaya, Nirmanakaya,
Und die vier Arten der Weisheit
Sind alle darin enthaltenen.
Die acht Arten von Emanzipation und die sechs allgemeinen Mächte sind alle auf dem Boden ihres Geistes beeindruckt.  Die besten Schüler geht direkt an die letzte, die anderen sind sehr erfahren, aber ihr Glaube ist ungewiss.  Entfernen Sie die schmutzigen Kleider aus dem eigenen Verstand, Warum sollte man nach außen zeigen Sie Ihr Streben?

Einige können Verleumdung, manche missbrauchen;
Sie versuchen, Feuer in den Himmel mit einer Fackel und Ende von nur ermüdend selbst festgelegt.  Ich höre ihre Skandal, als wäre es Ambrosia Wahrheit, sofort alles schmilzt
Und ich den Platz betreten, jenseits von Gedanken und Worten.

Als ich die Tugend der Schimpfwörter betrachten, finde ich den Skandal-monger ist mein guter Lehrer.  Wenn wir nicht wütend auf Gerüchte,
Wir haben keinen Bedarf an leistungsstarken Ausdauer und Mitgefühl.  Um reifen im Zen soll im Ausdruck ausgereift und Vollmond Brillanz Dhyana und prajoa funktioniert nicht in Leere stagnieren.
Ich kann nicht nur fassen vollständige Aufklärung durch mich, sondern alle Buddha-Körper, wie Sand des Ganges, kann in genau irgendeiner Weise geweckt werden.

Die unvergleichliche Löwen-Gebrüll der Lehre
Shatters die Gehirne der hundert Arten von Tieren.  Selbst der König der Elefanten fliehen, vergaß seinen Stolz; Nur das himmlische Drache hört ruhig, mit reinem Vergnügen.

Ich wanderte über Flüsse und Meere, Berge und Bäche überqueren, Gastlehrer, die Frage nach dem Weg in persönlichen Interviews, da ich das sechste Gründung Lehrer an Ts'ao Ch'i erkannt, ich weiß, was jenseits der Relativität von Geburt und Tod.

Walking ist Zen, Sitzen ist Zen;
Sprechen oder schweigen, aktiv oder ruhig, ist das Wesen in Frieden.  Selbst vor dem Schwert des Todes, ist unser Geist unbewegt, sogar Gift trinken, wird unser Geist ruhig.

Unser Lehrer Shakyamuni traf Dipankara Buddha Und für viele Äonen er als kshanti, der Asket geschult.  Viele Geburten, viele Tote;
Ich bin in diesem Zyklus heiter, - es gibt kein Ende.

Da ich plötzlich realisiert das ungeborene,
Ich habe keinen Grund zur Freude oder Trauer hatte
Auf jeden Ehre oder Schande.

Ich habe den tiefen Bergen zu Stille und Schönheit getreten ist, in ein tiefes Tal unter hohen Klippen, sitze ich unter dem alten Kiefern.
Zazen in meinem rustikales Landhaus
Ist ruhig, einsam und wirklich bequem.

Wenn Sie wirklich zu wecken,
Sie haben keine formale Verdienst.
In der Vielzahl der relativen Welt, können Sie nicht finden, diese Freiheit.
Egozentrisch Verdienst bringt die Freude des Himmels selbst, aber es ist wie das Schießen ein Pfeil in den Himmel; Wenn die Kraft erschöpft ist, fällt auf die Erde, Und dann geht alles schief.

Warum sollte dies besser
Als den wahren Weg des Absoluten,
Direkt Eindringen der Grund der Tathagata?

Just fassen die Quelle
Und das macht nichts die Zweige.
Es ist wie ein Schatz-moon
Eingeschlossen in einem wunderschönen Smaragd.
Jetzt verstehe ich diese Mani-Juwel
Und mein Gewinn ist der Gewinn eines jeden endlos.

Der Mond scheint auf dem Fluss,
Der Wind weht durch die Tannen, -
Wessen Vorsehung ist dieser langen schönen Abend?  Die Buddha-Natur Juwel der Moral
Ist beeindruckt auf dem Boden meines Geistes,
Und mein Kleid ist der Tau, der Nebel, die Wolken, und der Nebel.

Eine Schüssel einmal beruhigt Drachen
Und ein Mitarbeiter getrennt kämpfen Tiger;
Die Ringe auf dieses Personal Jingle musikalisch.  Die Form dieser Ausdrücke ist nicht auf die leichte Schulter genommen werden; Der Schatz-Personal der Tathagata
Enthält Spuren für uns zu folgen.

Das weckte man sucht nicht die Wahrheit -
Nicht abgeschnitten Wahn.
Wahrheit und Täuschung sind beide frei und ohne Form, aber ohne Form ist weder leer noch nicht leer, es ist die wirklich wahre Gestalt des Tathagata.

Der Geist-Spiegel ist klar, es gibt keine Hindernisse sind.  Seine Brillanz beleuchtet das Universum
Um die Tiefe und in jedem Sandkorn.  Multitudinären Dinge des Kosmos
Sind alle in der Seele wider,
Und das ist volle Klarheit über innere und äußere.

So leben in Nichts auf Ursache und Wirkung zu ignorieren, Dieses Chaos führt nur zur Katastrophe.
Wer klammert sich an Vakanz, die Ablehnung der Welt der Dinge, entkommt dem Ertrinken sondern springt ins Feuer.

Holding Wahrheit und Täuschung abgelehnt -
Dies sind nur geschickte Lügen.
Studierende, die durch solche Lügen Zazen
Love Diebstahl in ihre eigenen Kinder.

Sie vermissen die Dharma-Schatz;
Sie verlieren kumulierten Leistung;
Und diese Katastrophe folgt unmittelbar auf dualistischen Denken.  Also Zen ist die komplette Realisierung des Geistes, Die komplette Abschneiden des Wahns,
Die Macht der Weisen Vision durchdringen direkt an die Ungeborenen.

Studierende der kräftigen hält das Schwert der Weisheit, die prajoa Rand ist ein Diamant Flamme.
Es ist nicht nur schneidet nutzlosem Wissen,
Aber auch ausrottet Wahnvorstellungen.

Sie brüllen mit Dharma-Donner;
Sie schlagen die Dharma-Trommel;
Sie verbreiten sich Wolken der Liebe, und gießen ambrosischen regen.  Ihre riesigen Fußstapfen nähren grenzenlose Wesen; Sravaka, Pratyeka, Bodhisattva - alle sind erleuchtet; Fünf Arten der menschlichen Natur alle sind emanzipiert.

Hoch in den Himalaya, wächst nur fei-ni Gras.  Hier Kühe produzieren reinen und köstlichen Milch und diese Nahrung ich ständig genießen.
Eine komplette Natur geht auf alle Naturen; Eine universelle Dharma umschließt alle Dharmas.

Ein Mond ist in vielen Gewässern wider;
Alle Wasser-Monde sind von dem Mond.  Die Dharma-Leib aller Buddhas ist meine eigene Natur eingegeben, und meiner Natur eins wird mit der Tathagata.

Eine Ebene vollständig enthält alle Ebenen; Es ist nicht Materie, Geist noch Aktivität.
In einem Augenblick achtzig tausend Lehren erfüllt sind; Im Nu das Übel der Äonen ist zerstört.

Alle Kategorien sind keine Kategorie;
Welche Beziehung haben diese zu meiner Einsicht?  Darüber hinaus loben, über Schuld, -
Wie der Raum selbst hat es keine Grenzen.

Genau hier es ewig voll und heiter ist, wenn man woanders suchen, können Sie es nicht sehen.  Sie können es nicht fassen, kann man nicht ablehnen kann; In der Mitte nicht zu gewinnen,
In diesem Zustand gewinnen Sie es.

Es spricht in der Stille,
In Rede hören Sie ihr Schweigen.
Der große Weg hat geöffnet und es gibt keine Hindernisse.  Wenn jemand fragt, was ist Ihre Sekte
Und wie verstehen Sie das?
Antworte ich, die Kraft der gewaltigen prajoa.

Die Leute sagen, es ist positiv;
Die Leute sagen, es ist negativ;
Aber sie wissen es nicht.
Eine glatte Straße, eine holprige Straße -
Auch der Himmel kann mir nicht vorstellen.
Ich habe meine Zazen für viele Äonen weiter, ich sage das nicht, um Sie zu verwirren.

Ich hebe die Dharma-Banner und dargelegt unserer Lehre: Es ist die klare Lehre des Buddha
Was ich mit meinem Lehrer, Hui Neng gefunden wurde Mahakashyapa der Buddha-Nachfolger erhielt der Lampe und reichte sie weiter.
Achtundzwanzig Generationen von Lehrern in Indien, dann über Meere und Flüsse, unser Land zu
Bodhi Dharma kam unsere erste eigene Gründer und sein Gewand, wie wir alle wissen, ging durch sechs Lehrer hier, und wie viele Generationen hinweg kann der Pfad zu gewinnen, weiß niemand.

Die Wahrheit ist nicht dargelegt;
Das ist im Grunde falsch unbesetzt.
Legen Sie beide Existenz und Nichtexistenz beiseite, dann auch Nicht-Vakanz unbesetzt ist,
Die zwanzig Arten von Leerstand haben keine Grundlage, und die Einheit der Tathagata Wohlbefinden
Ist natürlich Gleichheit.

Der Geist ist die Basis, sind Phänomene, Staub;
Doch beide sind wie ein Fehler in den Spiegel.
Wenn Fehler immer vom Tisch gewischt,
Das Licht beginnt zu leuchten.
Wenn Geist und Phänomene in Vergessenheit geraten sind, dann werden wir natürlich echt.

Ach, entartet die materialistische Welt!
Die Menschen sind unglücklich, sie finden Selbstkontrolle schwierig.  In den Jahrhunderten seit Shakyamuni, falsche Ansichten sind tief, Dämonen sind stark, ist der Dharma schwach, Störungen sind vielfältig.

Die Leute hören Buddhas Lehre von der Unmittelbarkeit, und wenn sie es akzeptieren, die Dämonen werden als leicht zerdrückt als Dachziegel.
Aber sie können nicht akzeptieren, wie schade!

Dein Geist ist die Quelle des Handelns;
Ihr Körper ist das Mittel des Unglücks;
Kein Mitleid, noch sonst jemand schuld.
Wenn Sie nicht versuchen, eine Einladung in die Hölle, niemals Verleumdung der Tathagata wahre Lehre.

In der Sandelholz Wald, es gibt keinen anderen Baum.  Nur der Löwe lebt in so tiefe üppigen Wäldern, Wandering frei in einen Zustand des Friedens.
Andere Tiere und Vögel bleiben weit entfernt.

Nur Baby Löwen folgen die Eltern,
Und drei-Jährigen bereits brüllen laut.  Wie kann der Schakal verfolgen den König des Dharma Selbst mit hunderttausend dämonische Künste?

Die Buddhas Lehre von der Direktheit
Ist das nicht eine Sache für die menschliche Emotion.
Wenn Sie Zweifel dieser oder unsicher fühlen,
Dann müssen Sie es mit mir zu besprechen.
Dies ist nicht die freie Hand eines Berges Mönch Ego.  Ich fürchte, Ihr Training kann zu falschen Ansichten der permanenten Seele oder vollständige Auslöschung führen.

Das Sein ist nicht, Nicht-Sein ist nicht das Nicht-Sein; Miss diese Regel um ein Haar,
Und Sie werden durch tausend Meilen.
Verstehen sie, der Drache-Kind plötzlich erreicht Buddhaschaft; Missverständnis es, der größte Gelehrte fällt in die Hölle.

> Von meiner Jugend habe ich aufgetürmt Studien auf Studien, in Sutras und sastras Ich suchte und forschte, Klassifizieren Begriffen und Formen, ohne auf Ermüdung.  Ich betrat das Meer den Sand in count vergeblich Und dann der Tathagata mich ausgeschimpft freundlicherweise Wie ich gelesen "Was für ein Gewinn beim Zählen deines Nächsten Schatz?"  Meine Arbeit war zerstreut und völlig nutzlos, Ich war jahrelang Staub vom Wind verweht.

Ist das Saatgut-Natur ist falsch, Missverständnisse entstehen, und die Buddhas Lehre von der Unmittelbarkeit nicht erreicht werden kann.  Shravaka und Pratyeka Studenten können ernsthaft studieren, aber es fehlt ihnen Aspiration.
Andere können sehr klug,
Aber ihnen fehlt prajoa.

Dumme ist, kindisch diejenigen,
Sie vermute, es liegt etwas in eine leere Faust.  Sie verwechseln die Zeigefinger für den Mond.  Sie sind Träumer Leerlauf in Form und Empfindung verloren.

Nicht angenommen wird etwas der Tathagata.  Das ist wirklich Kwan-Yin, der Bodhisattva, frei sieht genannt.  Wann erwacht wir karmische Hindernisse grundsätzlich leer.  Aber wenn nicht erwacht, müssen wir alle unsere Schulden zurückzuzahlen.

Der Hunger eines Königs Mahl serviert,
Und sie können nicht essen.
Die Kranken begegnen dem König der Ärzte;
Warum kommen sie nicht zurück?
Die Praxis des Zen in diesem gierigen Welt - Das ist die Macht der Weisen Vision.
Der Lotus lebt in der Mitte des Feuers; Es ist nie zerstört.

Pradhanashura brach die schwerste Gebote, aber er ging auf das ungeborene realisieren.
Die Buddhaschaft er in diesem Moment erreichte mit uns lebt jetzt in unserer Zeit.

Die unvergleichliche Löwe brüllen der Lehre!  Wie traurig, dass die Menschen unwissend sind hartnäckig, gerade zu wissen, dass Kriminalität blockiert Aufklärung nicht sehen das Geheimnis des Tathagata Lehre.

Zwei Mönche waren des Mordes schuldig und Sinnlichkeit.  Ihr Anführer, Upali, hatte das Licht einer Glühwürmchen, er hat nur ihre Schuld.
Vimalakirti gelöscht ihre Zweifel auf einmal wie Sonnenschein schmilzt das Eis und Schnee.

Die bemerkenswerte Leistung der Emanzipation
Wunder wirkt wie der Sand des Ganges unzählige.  Zu diesem bieten wir Kleidung, Nahrungsmittel, Bettwäsche, Medizin.  Zehn tausend Goldstücke reichen nicht aus, obwohl Sie Ihren Körper brechen
Und Ihre Knochen werden Pulver, -
Dies ist nicht genug für die Rückzahlung.
Eine lebendige Wort übertrifft Millionen von Jahren der Praxis.

Der König des Dharma verdient höchsten Respekt.  Tathagatas, unzählbar wie Sand des Ganges, beweisen alle diese Tatsache durch ihre Verwirklichung.  Jetzt weiß ich, was der Mani-Juwel ist:
Wer glaubt, das wird es entsprechend zu gewinnen.

Wenn wir wirklich sehen, gibt es überhaupt nichts.  Es gibt keine Person, es gibt kein Buddha.
Unzählige Dinge des Universums
Sind nur Blasen auf dem Meer.
Wise Weisen sind alle wie Blitze

Doch das Brennen Eisenring dreht sich um meinen Kopf, mit hellen und Vollständigkeit der Dhyana prajoa ich nie verlieren mein Gleichmut.
Wenn die Sonne wird kalt, und der Mond heiß ist, kann das Böse nicht erschüttern die Wahrheit.
Der Wagen des Elefanten bewegt sich wie ein Berg, Wie kann die Gottesanbeterin die Strasse blockieren?

Der große Elefant nicht bummeln über die Kaninchen in den Weg.  Große Erleuchtung ist nicht mit Details betroffenen.  Nicht schmälern den Himmel, indem Sie durch ein Rohr.  Wenn Sie noch nicht verstehen, ich werde es für Sie zu regeln.