Ich habe es an Synagogen, Schulen und Gemeindezentren gelehrt, Kinder, Erwachsene und Senioren - und jeder scheint sowohl für ihn sofort zu genießen und schließlich "get", was Meditation gemeint ist, über sein: nicht eine besondere Gefühl, nicht einen speziellen Zustand, sondern nur aufwachen, um die Wunder des Alltags. Es ist eine buddhistische Praxis, die von jüdischen Buddhisten im Westen angenommen, und nun weit unter den Leuten, die der Welt den Bagel & shmear gelehrt. Aber mehr als fast alle sonstigen Praktiken, ich lehre, funktioniert es für Menschen jeden oder keinen religiösen Hintergrund, und mit viel oder keine Meditation zu erleben. Zugegeben, es ist nicht ganz Instant Erleuchtung - aber es ist ein Vorgeschmack auf die kommenden Welt.
Hier ist ein sehr einfaches Essen Meditationspraxis aus meinem Buch Gott in eurem Leib angenommen. Ich möchte Sie ermutigen, es zu versuchen.
Beginnen Sie, indem Sie ein Stück Nahrung. Ein bisschen Obst oder Gemüse ist gut, obwohl ich oft lehren diese Praxis mit einem Kartoffel-Chips - wirklich fast alles funktioniert. Werfen Sie einen Moment Zeit, um auf das Objekt, bevor Sie es in Ihrem Mund zu konzentrieren. Verwenden Sie die kabbalistische Karte der vier Welten, Ihnen zu helfen, wie hier beschrieben.
1. Erstens auf der Ebene des Körpers, können Sie das Essen mit den Fingern fühlen, oder einfach nur den Blick auf sie mit konzentrierter Aufmerksamkeit. Wie fühlt es sich wie, oder aussehen? Gönnen Sie sich das Vergnügen, die von diesem Objekt hingerissen - die meisten Lebensmittel ist sehr schön, im Detail - so als ob du gibst dich ein Miniatur-Exerzitien, gerade jetzt, in Ihrem Mittagstisch. Sie könnten Geruch der Nahrung zu, und beachten, welche Auswirkungen damit auf Ihren Körper.
2. nächsten "Check in" mit dem Herzen. Welche Wünsche haben Sie? Haben Sie Hunger? Übel? Dankbar? Oder vielleicht denken Sie, ist diese Praxis vielleicht nicht für Sie? Was auch immer das "Gefühl-Ton" dieser Erfahrung ist, nur beachten sie aufmerksam, ohne Urteil, bleiben Sie für ein paar Atemzüge, und sehen, ob es verschiebt oder verstärkt oder verebbt.
3. Auf der Ebene des Geistes, für einen Moment alle Leute zu bringen dieses Essen für Sie abzuwägen. Bauern, Fernfahrer, Fabrikarbeiter, Kaufleute - es gibt Hunderte, wenn nicht Tausende von Menschen, deren Arbeit erstellt die einfache Anlässlich dieses Lebensmittel Ankunft in diesem Moment. Nehmen Sie sich Zeit, sie zu betrachten, sich vorstellen, wie sie aussehen, wie hart sie arbeiten, um sich und ihre Familien, das ökonomische System, dass die Bedingungen für ihre Arbeit schafft unterstützen.
4. Und auf der Ebene der Seele, betrachten alle erforderlichen Voraussetzungen zu schaffen diese zu essen haben. Die vier Elemente Feuer (Sonne), Wasser, Erde und Luft, die genetische Information in die Pflanzen (oder Tiere), die ich als Teil der göttlichen Weisheit (Chochmah). Betrachten wir in Thich Nhat Hanh's Worten, alle Aspekte des Universums, die "Inter-sind" mit dieser Nahrung. Sie halten ein kleines Lagerhaus die Energie der Sonne, und Wasser aus einer Wolke. Lassen Sie die Poesie dieser einfachen Stück Nahrung zu spüren, in Ihrem Körper werden. Es ist einfach, zynisch zu sein oder sarkastisch. Es ist schwieriger, und lohnender, zu einem Moment der Ehrlichkeit zu pflegen.
5. Dann - endlich! - Die Lebensmittel in den Mund. Vor Kauen und Schlucken, erleben Sie die Tastempfindungen der Nahrung auf der Zunge, der Geschmack, das Gefühl der das Wasser im Munde. Was passiert mit dem ganzen Körper, wenn Sie das Essen bringen in? Kalibrieren Sie Ihre Empfindlichkeit so fein und exquisit wie möglich. Sehen Sie, wenn das Essen schmeckt anders in verschiedenen Teilen des Mundes. Wirklich geben Sie sich einen saftigen, reiche Erfahrung dieser wenig Nahrung. Vielleicht halten Sie die Augen geschlossen für die Dauer dieser Praxis, nur um Ihre Aufmerksamkeit auf das Geschehen in den Mund, anstatt auf andere Dinge konzentrieren.
6. Dann kauen Biss in die Nahrungskette und versuchen, alle automatischen Bewegungen zu unterlassen. Wenn Kauen, wissen Sie kauen. Sie wissen wahrscheinlich, den Witz über "Wandern und Kaugummi zugleich" - das ist das Gegenteil. Sie immer nur eine Sache auf einmal. So verlangsamt sich der Geist sich konzentriert, Erfahrungen. Sie erfüllen den Akt des v'achalta, Essen.
7. Schlucken nach dem Essen wurde gründlich gekaut, wahrscheinlich zwanzig oder dreißig mal (nicht die Mühe zählen, es ist nicht ein Quiz). Sehen Sie, wenn der Geschmack ändert - manche Lebensmittel wirklich kommt erst nach zehn oder mehr lebendig kaut, einige verschwindet. Schließlich, wenn Sie schlucken, sehen, wie weit Sie Ihre Speiseröhre können Sie immer noch das Gefühl der Nahrung. Gerade in der körperlichen Empfindungen des Essens zu entspannen.
8. Wie Sie Ihre Zunge reinigt den Mund nach diesem eingedenk Bissen, versuchen, die Aufmerksamkeit aufrechtzuerhalten, dass Sie kultiviert haben, lassen Sie es nicht automatisch sein. Wir haben eine endliche Anzahl von Stunden auf diesem Planeten - warum nicht so wach wie möglich für jeden von ihnen?
Sehr einfache Praxis - nicht viel Kabbala, nicht viele bewegliche Teile, gerade aufgewacht, um den Körper, auf die Anordnung von v'achalta, v'savata, u'verachta (Sie essen, Sie werden zufrieden sein zu erfüllen, und Sie 'll segnen) mit der gleichen Intensität unserer Vorfahren gehabt haben könnte. Ich mag an der sie als Voraussetzung für authentische Segen zu denken.
Ich lade Sie zu machen essen Meditation ein fester Bestandteil des Tages, für vierzig Tage. Sehen Sie, was fünf Minuten am Tag, oder einen Bissen der Mahlzeit für Sie tut, wenn auch nur für die Dauer dieser fünf Minuten. Ich möchte nicht zu viele Ergebnisse versprechen, aber ich werde sagen, dass in den Jahren meines Unterrichts diese Praxis, die Ergebnisse können weit in keinem Verhältnis zu dem Aufwand. Ob Sie es glauben oder nicht, berichten die Menschen eine tiefe Entspannung, Freude, Einblicke in ihre Persönlichkeit und Bedürfnisse, und immense Dankbarkeit gegenüber Gott - alles aus Essen!
Einmal, an einem Meditations-Retreat, tat ich diese Praxis mit einer einzigen Bohne, und hatte eine sinnliche Erfahrung so intensiv und so schön, dass ich war zu Tränen gerührt. Offensichtlich war es nur eine gewöhnliche Bohne - aber meiner Meinung nach (und Herzen) war so exquisit sensibel für die Empfindungen des Essens, dass es eine herrliche Erfahrung war. Michel Foucault sagte: "Was wir tun müssen, es scheint mir, ist nicht befreien unsere Wünsche werden aber äußerst empfindlich auf Vergnügen."
Meditation ist genau das: den Prozess des Werdens äußerst empfindlich. Dann können Sie gehen, um Gottes Segen. Es ist Freitagabend in Great Vow Zen-Kloster. Supper's vorbei und Edle Stille, die Ruhe, die aus dem Schlafengehen erstreckt sich über Frühstück, noch zwei Stunden entfernt. Zwei Dutzend Leute sitzen im Kreis, warum haben sie zu einem renovierten Grundschule kommen ausgestreckt auf einem Hügel in der Nähe von Clatskanie für einen Rückzug zu essen achtsam.
"Ich habe mit Lebensmitteln mein ganzes Leben gekämpft."
"Ich esse, wenn ich gestresst bin."
"Ich will Frieden mit Lebensmitteln zu machen."
"Ich will Lebensmittel geben die Achtung, die sie verdient."
"Ich esse, um ein Loch in meinem Herzen zu füllen."
Wenn der Zen-Meister endlich spricht, ist ihre Stimme mit Mitleid gemildert. "Etwas ist aus dem Gleichgewicht", sagt sie, "auch hier in einem Land, wo es so viel. Es gibt ein Sprichwort in Zen" Wenn Hunger, nur essen. '"
Wenn es nur so einfach wäre.
Dr. Jan Chozen Einschübe - "Chozen," Bedeutung "klar Meditation" ist ihr Dharma-Name - ist ein Arzt und ein Zen-Priester. In ihrer Arbeit, sie paarweise Wissenschaft und Spiritualität, Forschung und Reflexion, um Ansatz ein Problem, das unsere tiefsten Absichten Essen droht, ob sie gesund, lokale, Vegetarier, Veganer, aufwändig zubereitet oder roh streng Diät zu beteiligen. Jeder isst, und viele von uns sind frustriert, weil wir es gedankenlos machen, ohne darüber nachzudenken, was unser Körper braucht, was unsere Gefühle oder wollen, was passiert in diesen Tagen als Nahrungsmittel.
Bays kommt zu einer Tabelle bereits beladen mit Selbsthilfe-Bücher und Ernährung makeovers. Aber sie bringt ein Bündel von buddhistischen Einsichten über Beruhigung des Geistes, den Anbau Bewusstsein, Ladung und das Versenden von Herzensgüte. Sie ist überzeugt, dass gedankenlose Essen ein Symptom geistiger Hunger, ein konkretes Beispiel für die Buddha's Erste Edle Wahrheit, dass das Leben Leiden ist.
"Wenn wir bis auf den Grund von Schwierigkeiten mit unsymmetrischen essen, trinken, mit Schmerzmitteln, schwierige Beziehungen, irgendeine der Millionen anderen Formen menschlichen Leidens graben, finden Sie eine spirituelle Angelegenheit", sagt sie, "die Sehnsucht nach Anschluss, Intimität. " Verwechslung diese Gefühle für Hunger, essen wir zu viel mit Lebensmitteln zu einem Verlangen nach etwas ganz anderes zu befriedigen.
In Exerzitien zum Thema "Die heilige Kunst des Essens", beschreibt Bays den Hunger der Auge, Nase, Mund, Magen, zelluläre, Geist und Herz, sieben Appetit Sehnsucht gefüttert werden. Sie tut das gleiche in ihrem Buch, "eingedenk Essen: A Guide to Wiederentdeckung eines gesunden und fröhlichen Beziehung zur Nahrung", die eine CD mit geführten Übungen umfasst. "Aber es ist ein himmelweiter Unterschied zwischen dem Lesen über achtsam essen, Musik hören, eine CD zu essen und bewusst zu erleben tatsächlich bewusst essen", sagt sie.
Hier ist ein Video von Oryoki Großen Gelübde Kloster gemacht:
Im Kloster fand sie im Jahr 2002 half, verwendet Bays Meditation und eine formelle Mahlzeit Ritual namens Oryoki - japanisch für "gerade genug" - zu den Grundsätzen des achtsamen Essens lehren: Präsenz im Moment Zeit nehmen, um auf den sieben hungert überprüfen und dafür zu danken für das was wir essen.
"Eingedenk Essen ist bewusst lenken unsere Aufmerksamkeit auf unsere internen und externen Umgebungen", sagt sie. "Achtsamkeit ist Bewusstsein ohne Urteil oder Kritik. Es erfordert einige Übung."
Wir Teilnehmer in der Februar-Rückzug sind eine normale Menge - meist Frauen, meist mittleren Alters, meist nicht Buddhist. Wir sind vier Männer und stellen eine Reihe von Berufen: Gesundheitspersonal, einen Landkreis Planer, Schulberater und ein Lehrer, ein Masseur, eine zweite Karriere-Student an der Oregon College of Oriental Medicine, ein Hobbykoch, ein Dichter, ein Werbung Vertriebsbeauftragten und Zeitungsreporter. Ein paar haben frühere bewusst essen Exerzitien teil.
"Manchmal", sagt eine Frau, "Sie brauchen eine Auffrischungsimpfung."
Die meisten von uns sind neu in der Meditation. Unsere Gedanken wandern weit und schnell. Wir versuchen, vorsichtig zurückgeben, um die Aufgabe auf der Hand: Nach unserem Atem, Konzentration auf Klänge aus um uns herum oder die Konzentration auf einen Teil unseres Körpers. Einige von uns in den Gesang, Senken unsere Stimmen für die Zen-Gebete auf Englisch folgen beitreten:
Wesen sind zahllos, ich gelobe, sie zu befreien.
Wahnvorstellungen sind unerschöpflich, ich gelobe, sie zu beenden.
Dharma Tore sind grenzenlos, ich gelobe, sie zu betreten.
Der Buddha-Weg ist unübertrefflich, ich gelobe, sie verkörpern.
Bei den Mahlzeiten, sehen wir das Kloster Bewohner und folgen Sie den formalen Oryoki Rituale, Auspacken unsere Bündel von drei Schüsseln, Löffel, Spatel und Stäbchen. Wir passieren das Essen über den Tisch in der Stille, versucht, zwei Drittel der Menge, die wir denken können wir essen. Wir verzichten auf einen Bissen Nahrung als Opfer. Wir essen in Ruhe, genießen die Schönheit der dicken weißen Joghurt Spitze dunkel Heidelbeersauce, eine Handvoll Pinienkerne über Pesto und Polenta verstreut. Wir prüfen in unseren Mägen - sind sie ein Viertel voll, halb voll, drei Viertel, voll, über voll? Wir setzen unsere unten Löffel zwischen zwei Bissen. Wir kauen langsam und merkt, wie Aroma freigesetzt wird, wie lange es dauert.
Detaillierte sizeDoug Beghtel, The Oregonian
Früh am Oryoki Ritual setzt jedes Abendessen beiseite ein wenig Essen als Opfergabe für diejenigen, die hungrig sind. Am Ende der Mahlzeit, das Angebot auf den Klostergarten Kompost zugegeben.
Wenn wir fertig sind, gießen wir warmes Wasser in unserem größten Schalen und kratzen sie sauber. Wir gießen Sie das Wasser in unserem zweiten Schüssel und waschen unsere Utensilien. Wir gießen Sie das Wasser in unserem dritten Schüssel und trinken ein wenig, bevor wir es in ein Bambusrohr als zweites Angebot zu gießen. Wenn unsere sind trocken gewischt, gestapelt unter unseren Utensilien und wieder gebündelt Schüsseln, heben wir sie auf unseren Stirnen und eine weitere Mahlzeit ist zu Ende.
Zurück in unserem Kreis, halten wir in unseren Mündern, ein zu einer Zeit, einen Bissen Schokolade, ein Mais-Chip und einem Reese's Piece. Wir bemerken, Texturen, Aromen, flüchtig sind oder Verweilen ein. Wir schließen unsere Augen und beschwören schmerzlichen Erfahrungen, bevor wir unsere Zungen berühren, um ein paar Körnchen Zucker zu sehen, wie sie unsere Gefühle beeinflussen. Wir tun das gleiche mit Salz. Wir denken uns die Kette der Menschen hinter den Rosinen in den Mund, die nicht-menschliche Wesen zu schaffen daran beteiligt, den unsichtbaren Lebewesen in und auf unseren Körper, der genährt, wenn wir es essen werden.
Es ist das gemeinsame Lachen der Erkenntnis - wir sind nicht allein in unseren Kämpfen. Es gibt Tränen des Mitleids als einer Frau beschreibt, ein Mädchen, Schaben Frost aus dem Gefrierschrank, Aroma mit Vanille und es füttern, um ihre Geschwister, weil es sonst nichts zu essen. Einer von uns trauert die Mutter, eine andere trauert um einen geliebten Hund namens "Sugar". Uns wird gesagt, unsere Platten sauber und sparen Platz für ein Dessert. Zur Erinnerung an die hungernden Kinder in China und den Hunger unserer Großeltern in der Depression kannte.
Am Sonntag Morgen haben wir näher gewachsen, obwohl viele von uns wahrscheinlich nicht sehen einander wieder. Wir vergleichen Notizen über das, was wir über das Wochenende gelernt.
"Ich fühle mich wie ich zu meinem Magen halten und sagen wollen," Es tut mir leid, dass ich dir nicht zugehört. "
"Ich habe gelernt, dass kleinere Bissen mehr Geschmack und länger dauert, es zu genießen verstehen."
"Ich kann einen Schrank buddhistische werden. Ich bin ein echter spiritueller Mensch."
"Wenn ich über die Menschen hinter der Lebensmittel esse ich, vielleicht werde ich nicht so allein fühlen und denken."
"Ich sagte zu Beginn, dass ich verbunden fühlen wollten. Heute Morgen habe ich zu tun."
Bays bietet letzter Ratschlag für uns mit nach Hause nehmen. "Es gibt viele Tore zu einer direkten Erfahrung des Heiligen", sagt sie. "Eingedenk essen kann jeder Mahlzeit heilig ist, eine Erfahrung von Gemeinschaft."
Sie erinnert uns an unsere eigenen Container mit Herzensgüte, bevor wir versuchen Sie es anderen zu füllen.
"Beginnen Sie mit kleinen Schritten, der erste Schluck Tee, den ersten paar Bissen von Früchten. Wie vor pflegen bewusst essen, und ließ sie profitieren Sie Körper, Geist und vor allem das Herz."
Die beste Anleitung und Hilfe zum schnellen erreichen der Erleuchtung. Einem Bewusstseinszustand den man zumindest einmal in seinem Leben erlebt haben sollte. Mit diesen Methoden ist die Erleuchtung fast schon garantiert.
Bitte zuerst lesen:
Es gibt 3 Wege die garantiert und schnell zur Erleuchtung führen:
1. Die älteste Methode die seit Jahrtausenden von Mönchen und Schamanen auf der ganzen Welt praktiziert wurde, jedoch hier zulande absolut in Vergessenheit geraten ist. Man setzt sich mindestens 3-5 Tage in einen absolut dunklen Raum. Nach dem dritten Tag weiß der Körper nicht mehr ob Tag oder Nacht ist und man fängt bewusst an zu Träumen. Nur wird man sehr schnell feststellen das Träumen nicht das ist was man in Erinnerung behält wenn man aufwacht. Man betritt im wahrsten Sinne des Wortes die Seelenwelt. Ja, die gibt es und jeder der es mal wirklich ausprobiert wird feststellen das dies nicht wie die Wissenschaft der hoch studierten Kinder hierzulande einem weis machen wollen, nur eine Aneinanderreihung und ein weiterdenken des alltäglich Erlebten ist. Vielmehr besteht diese Welt aus Prüfungen und Kommunikation mit anderen Seelen. Aus lernen und vertiefen der fundamentalen Grundsetze unseres sein. Man wird zwar da nicht die Wissenschaftlich korrekte Deklination für die Entstehung des Lebens auf mikrobiologischer Ebene erklärt bekommen. Doch jeder der nur einmal (Bewusst!!!) diesen Zustand erlebt hat weiß das solche Fragen für sein eigenes Wohlempfinden, sein Glück und seine Gesundheit absolut keine Rolle spielen. Im Leben geht es um ganz andere Werte und Ziele. Zumindest wenn man in der geistigen Welt weiterkommen und sich selber vervollständigen und aufsteigen möchte. Doch lieber Leser, bitte probiere es selber aus! Es ist mit dieser Methode ganz einfach zu erreichen. Durch einfache Meditation könnte ein unerfahrener Europäer vielleicht auch nach jahrelangem Training in diesen nur sehr viel schwächeren Zustand kommen. Doch die meisten wissen gar nicht wie? Selbst die hohen Yoga Meister sitzen nur 3 Stunden rum. Entspannen sich zwar völlig, aber in den Zustand den man mit Meditation eigentlich erreichen möchte und müsste um die geistige Welt zu verstehen kommt kaum jemand bis eigentlich niemand.
Wer es mit dieser Methode ausprobieren möchte sollte noch wissen das Dunkelheit nicht gleich nichts mehr sehen ist. Es geht darum die Zirbeldrüse ("das Dritte Auge" wie es viele nennen) abzuschotten. Das bedeutet das auch nicht sichtbare Lichtwellen und Elektromagnetische Wellen abgeschirmt sein sollten. Umso mehr des do besser. Die Ägypter sind dafür in Ihre Pyramiden. Es gab früher in Ägypten millionen kleiner 10-20 Meter hohen Pyramiden zum "richtigen tagelangen" meditieren. Die Römer sind dafür in Ihre Katakomben. Die Tibeter wie auch früher die Kristen und Moslimen mauerten sich Monate lang dafür ein. Wenn die Römer und die Ägypter ja solche Methoden hatten, warum waren die dann dennoch so kriegerisch? Weil nur Mönche und Geistliche diese Methoden praktiziert haben. Der Rest der Menschen ist meist noch gar nicht bereit für solche Erfahrungen. Auch wenn man dadurch vieles in einer Nacht kapiert wofür andere Ihr ganzes Leben brauchen.
Wenn man das in seiner eigenen Wohnung machen möchte sollte man genügend Essen und Trinken haben. Man sollte alles richtig abdunkeln. Rollladen runter reicht nicht. Am besten die Fenster richtig mit Schwartz-Weis Folie versigeln und dann noch 3 Mal versigeln. Es darf überhaupt kein Licht da sein. Die Römer beschreiben mindestens 3 Meter dicke Wände. Bei mir hat es auch in einer Kellerwohnung geklappt. Jedoch war ich erst nach einer Woche richtig in der geistigen Welt. Und es hätte auch noch tiefer sein können. Umso mehr Zeit vergeht desto tiefer kommt man rein. In den ersten Tagen sollte man Hörbücher hören und Entspannung und Traumreisen hören. Das vertreibt die Langeweile. Gibt es im Internet unzählige zum runterladen. Doch auf keinen Fall den PC benutzen. Auch kein CD Player mit kleinem Lämpchen. Ein Funke Licht und sei es nur das geringste vernichtet sofort seinen erfolg.
2. Methode: Ayahuasca beziehungsweise DMT
Mann errichte definitiv schnell die geistige Welt. Doch bevor man sich umgeschaut hat ist es auch schon wieder vorbei. Auch kratzt man da nur an der Oberfläche. Man sieht zwar die Welt aus den Augen eines Erleuchteten. Doch man ist es nicht und man versteht nicht alles was auf geistiger Ebene um einen herum passiert. Näher möchte ich auf diese Methode nicht eingehen da es da nicht so viel darüber zu schreiben gibt. Ich empfehle die erste Methode mit der Dunkelheit. Manche Schamanenvölker verwenden Ayahuasca in Zusammenhang mit Dunkelmeditation.
3. Es kommt einfach. Wenn man sich richtig ernährt, absolut glücklich im Leben ist und energetisch ganz stark mit einer hohen Schwingung aufgeladen mehrere Wochen erlebt. Dann kann man plötzlich auch die Geistige Welt am Tage sehen. Man ist richtig Erleuchtet wie es Buddha beschrieben hat. Buddha bedeutet auch nur übersetzt der erleuchtete. Und es gab mehrere Buddhas auch wenn einer vor 10.000 Jahren der bekannteste war. Doch es gibt einige Menschen die so etwas auch so erleben. Ohne danach zu streben.
Eine Weitere Methode: Diät, oder vielmehr verhungern. Irgendwann geht der Körper in die fase des "Ich glaube ich sterbe Bald" Gefühls über. Dies passiert auch bei jedem anderen Tot wenn sich die Seele vom Körper trennt doch beim verhungern dauert diese Phase extrem lang. Deswegen kann man sie für die Erleuchtung verwenden wie es auch Buddha getan hat. Doch die erste Dunkelheitsmetode ist die beste. Fasten kann aber die anderen Methoden noch unterstützen und ist eher gesund als alternativ zu Verhungern. Doch durch Fasten alleine schafft man keine Erleuchtung.
Das schöne ist das wenn man die Erleuchtung ein Mal errichte hat. Auch mit den oben genannten Methoden, dann weis man wie sich dieser Zustand anfühlt und dann schafft man es beim nächstem mal viel leichter wieder in diesen Zustand. Manche bleichen sogar danach ihr ganzes Leben in diesem Zustand und können am Tag ohne Vorbereitung mit anderen Seelen kommunizieren und die Geistige wie die materielle Welt gleichzeitig sehen.
Noch ein wichtiger Rat: Wenn ihr in der geistigen Welt seid, redet nicht darüber. Erlebt es für euch. Doch erzählt es niemandem und bleibt von unfreundlichen aggressiven Menschen weg. Denn die werden Euch einfach nur nicht mögen weil Ihr in dieser Welt seid und sie nicht. Sie werden euch nichts glauben. Es immer wieder ins lächerliche ziehen und euch dafür nicht mögen. Obwohl sie innerlich unterbewusst genau wissen das es so etwas gibt sind die Spielregeln auf dieser Welt so gemacht das man es nicht erlebt außer man sucht danach oder es wird einem geschenkt.
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Wichtig:
Ich habe hier einige der mir sehr am Herzen liegende Texte und Inhalte als Zitate ins Deutsche übersetzt weil ich es wichtig finde das so viele wie möglich diese Anleitungen und Texte lesen. Manche Texte habe ich leider aus Zeitgründen nur in einen sehr guten Übersetzer kopiert. Es lässt sich meines Erachtens jedoch trotzdem gut lesen und der Sinn ist auf jeden Fall erhalten geblieben. Die Zitatquellen finden Sie auf der Zitat-Seite mit verweisen.
Ich wünsche euch viel Spaß beim Lesen und bei der Umsetzung: