Bitte zuerst lesen:

Es gibt 3 Wege die garantiert und schnell zur Erleuchtung führen:

1. Die älteste Methode die seit Jahrtausenden von Mönchen und Schamanen auf der ganzen Welt praktiziert wurde, jedoch hier zulande absolut in Vergessenheit geraten ist. Man setzt sich mindestens 3-5 Tage in einen absolut dunklen Raum. Nach dem dritten Tag weiß der Körper nicht mehr ob Tag oder Nacht ist und man fängt bewusst an zu Träumen. Nur wird man sehr schnell feststellen das Träumen nicht das ist was man in Erinnerung behält wenn man aufwacht. Man betritt im wahrsten Sinne des Wortes die Seelenwelt. Ja, die gibt es und jeder der es mal wirklich ausprobiert wird feststellen das dies nicht wie die Wissenschaft der hoch studierten Kinder hierzulande einem weis machen wollen, nur eine Aneinanderreihung und ein weiterdenken des alltäglich Erlebten ist. Vielmehr besteht diese Welt aus Prüfungen und Kommunikation mit anderen Seelen. Aus lernen und vertiefen der fundamentalen Grundsetze unseres sein. Man wird zwar da nicht die Wissenschaftlich korrekte Deklination für die Entstehung des Lebens auf mikrobiologischer Ebene erklärt bekommen. Doch jeder der nur einmal (Bewusst!!!) diesen Zustand erlebt hat weiß das solche Fragen für sein eigenes Wohlempfinden, sein Glück und seine Gesundheit absolut keine Rolle spielen. Im Leben geht es um ganz andere Werte und Ziele. Zumindest wenn man in der geistigen Welt weiterkommen und sich selber vervollständigen und aufsteigen möchte. Doch lieber Leser, bitte probiere es selber aus! Es ist mit dieser Methode ganz einfach zu erreichen. Durch einfache Meditation könnte ein unerfahrener Europäer vielleicht auch nach jahrelangem Training in diesen nur sehr viel schwächeren Zustand kommen. Doch die meisten wissen gar nicht wie? Selbst die hohen Yoga Meister sitzen nur 3 Stunden rum. Entspannen sich zwar völlig, aber in den Zustand den man mit Meditation eigentlich erreichen möchte und müsste um die geistige Welt zu verstehen kommt kaum jemand bis eigentlich niemand.

Wer es mit dieser Methode ausprobieren möchte sollte noch wissen das Dunkelheit nicht gleich nichts mehr sehen ist. Es geht darum die Zirbeldrüse ("das Dritte Auge" wie es viele nennen) abzuschotten. Das bedeutet das auch nicht sichtbare Lichtwellen und Elektromagnetische Wellen abgeschirmt sein sollten. Umso mehr des do besser. Die Ägypter sind dafür in Ihre Pyramiden. Es gab früher in Ägypten millionen kleiner 10-20 Meter hohen Pyramiden zum "richtigen tagelangen" meditieren. Die Römer sind dafür in Ihre Katakomben. Die Tibeter wie auch früher die Kristen und Moslimen mauerten sich Monate lang dafür ein. Wenn die Römer und die Ägypter ja solche Methoden hatten, warum waren die dann dennoch so kriegerisch? Weil nur Mönche und Geistliche diese Methoden praktiziert haben. Der Rest der Menschen ist meist noch gar nicht bereit für solche Erfahrungen. Auch wenn man dadurch vieles in einer Nacht kapiert wofür andere Ihr ganzes Leben brauchen.

Wenn man das in seiner eigenen Wohnung machen möchte sollte man genügend Essen und Trinken haben. Man sollte alles richtig abdunkeln. Rollladen runter reicht nicht. Am besten die Fenster richtig mit Schwartz-Weis Folie versigeln und dann noch 3 Mal versigeln. Es darf überhaupt kein Licht da sein. Die Römer beschreiben mindestens 3 Meter dicke Wände. Bei mir hat es auch in einer Kellerwohnung geklappt. Jedoch war ich erst nach einer Woche richtig in der geistigen Welt. Und es hätte auch noch tiefer sein können. Umso mehr Zeit vergeht desto tiefer kommt man rein. In den ersten Tagen sollte man Hörbücher hören und Entspannung und Traumreisen hören. Das vertreibt die Langeweile. Gibt es im Internet unzählige zum runterladen. Doch auf keinen Fall den PC benutzen. Auch kein CD Player mit kleinem Lämpchen. Ein Funke Licht und sei es nur das geringste vernichtet sofort seinen erfolg.

2. Methode: Ayahuasca beziehungsweise DMT

Mann errichte definitiv schnell die geistige Welt. Doch bevor man sich umgeschaut hat ist es auch schon wieder vorbei. Auch kratzt man da nur an der Oberfläche. Man sieht zwar die Welt aus den Augen eines Erleuchteten. Doch man ist es nicht und man versteht nicht alles was auf geistiger Ebene um einen herum passiert. Näher möchte ich auf diese Methode nicht eingehen da es da nicht so viel darüber zu schreiben gibt. Ich empfehle die erste Methode mit der Dunkelheit. Manche Schamanenvölker verwenden Ayahuasca in Zusammenhang mit Dunkelmeditation.

3. Es kommt einfach. Wenn man sich richtig ernährt, absolut glücklich im Leben ist und energetisch ganz stark mit einer hohen Schwingung aufgeladen mehrere Wochen erlebt. Dann kann man plötzlich auch die Geistige Welt am Tage sehen. Man ist richtig Erleuchtet wie es Buddha beschrieben hat. Buddha bedeutet auch nur übersetzt der erleuchtete. Und es gab mehrere Buddhas auch wenn einer vor 10.000 Jahren der bekannteste war. Doch es gibt einige Menschen die so etwas auch so erleben. Ohne danach zu streben.

Eine Weitere Methode: Diät, oder vielmehr verhungern. Irgendwann geht der Körper in die fase des "Ich glaube ich sterbe Bald" Gefühls über. Dies passiert auch bei jedem anderen Tot wenn sich die Seele vom Körper trennt doch beim verhungern dauert diese Phase extrem lang. Deswegen kann man sie für die Erleuchtung verwenden wie es auch Buddha getan hat. Doch die erste Dunkelheitsmetode ist die beste. Fasten kann aber die anderen Methoden noch unterstützen und ist eher gesund als alternativ zu Verhungern. Doch durch Fasten alleine schafft man keine Erleuchtung.

Das schöne ist das wenn man die Erleuchtung ein Mal errichte hat. Auch mit den oben genannten Methoden, dann weis man wie sich dieser Zustand anfühlt und dann schafft man es beim nächstem mal viel leichter wieder in diesen Zustand. Manche bleichen sogar danach ihr ganzes Leben in diesem Zustand und können am Tag ohne Vorbereitung mit anderen Seelen kommunizieren und die Geistige wie die materielle Welt gleichzeitig sehen.

Noch ein wichtiger Rat: Wenn ihr in der geistigen Welt seid, redet nicht darüber. Erlebt es für euch. Doch erzählt es niemandem und bleibt von unfreundlichen aggressiven Menschen weg. Denn die werden Euch einfach nur nicht mögen weil Ihr in dieser Welt seid und sie nicht. Sie werden euch nichts glauben. Es immer wieder ins lächerliche ziehen und euch dafür nicht mögen. Obwohl sie innerlich unterbewusst genau wissen das es so etwas gibt sind die Spielregeln auf dieser Welt so gemacht das man es nicht erlebt außer man sucht danach oder es wird einem geschenkt.

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Wichtig:

Ich habe hier einige der mir sehr am Herzen liegende Texte und Inhalte als Zitate ins Deutsche übersetzt weil ich es wichtig finde das so viele wie möglich diese Anleitungen und Texte lesen. Manche Texte habe ich leider aus Zeitgründen nur in einen sehr guten Übersetzer kopiert. Es lässt sich meines Erachtens jedoch trotzdem gut lesen und der Sinn ist auf jeden Fall erhalten geblieben. Die Zitatquellen finden Sie auf der Zitat-Seite mit verweisen.

Ich wünsche euch viel Spaß beim Lesen und bei der Umsetzung:

Meditation im Sitzen

Der Atem als erste Objekt der Meditation
Wie bei der feierlichen Sitzung Meditation geht es weiter?
Als wir uns hinsetzten, um zu meditieren, beschäftigen wir uns mit der sogenannten primären Objekt der Konzentration. Und in diesem Fall, die Achtsamkeit auf den Atem.
Dies ist ein universelles Objekt. Jeder atmet. Es ist etwas, wir sind alle durchs Leben begleitet, um den Moment des Todes. Der Atem ist einfach da: einatmen, ausatmen.Normalerweise ist der Atem völlig neutral in Bezug auf unsere Gefühle, das heißt, normalerweise ist es nicht eines der Dinge, die wir aufgeregt oder gestört werden könnte. Dies macht es eine ausgezeichnete primäre Objekt der Meditation.
Der Atem kann uns helfen, den Geist und Körper, noch besser kennen, als Geist und Körper in der Lage, auch die. Der Atem ist in der Tat oft der Zusammenhang zwischen Gedanken und körperlichen Reaktionen. Wenn wir unseren Atem beobachten, bemerken wir, dass der Austausch zwischen schnellen und langsamen Atmung, zwischen groben und feinen, stark und sanft Atemzüge oft ein Indikator für die jeweiligen inneren Verfassung. Andere Körperteile sind oft Indikatoren. Als ein gutes Beispiel nehmen wir an, jemand, der sehr wütend ist. Diese emotionalen Zustand bewirkt, dass die Person ist in der Regel zu schnellen und heftigen Atmung und bewirkt ein Gefühl der Enge und Spannung im Körper.
Emotionale Zustände ist deutlich zu erkennen oft schwierig sein, und aus diesem Grund verwenden wir die Achtsamkeit auf den Atem und körperliche Reaktionen, um unsere Gefühle und Gedanken klarer zu erfüllen.
Die Praxis ist im Wesentlichen so aus: einfach dasitzen und beobachten den Atem, wie jeder Atemzug kommt und geht. Lassen Sie es natürlich und zwanglos geschehen.Wenn der Atem lang ist, weiß nur, dass er lang ist. Wenn er kurz ist, er ist nur kurz.Wenn der Atem gewalttätig ist, wissen nur, dass er gewalttätig ist. Wenn er sanft ist, ist er nur weich. Wie auch immer, so wie es ist, ist es OK, kein Problem. Unsere Aufgabe ist es lediglich zu erkennen, was los ist und damit zu beginnen, es zu verstehen. Wir versuchen, jeden Atemzug zu verwenden. Kein Atemzug ist besser als die andere.Jeder Atemzug kann ein Teil unserer Meditationspraxis werden.
Wandernde Gedanken
Zwar ist dies eine sehr einfache Übung, aber keineswegs leicht. Unser Geist ist nicht daran gewöhnt, nur sich auf ein einzelnes Objekt. Unsere Köpfe sind, dieses oder jenes gewöhnt, an alles denken. Wahrscheinlich beobachten wir den Atem von zwei Sekunden und schon haben wir schweife ab. Der Geist beginnt, seine Ketten des Denkens, die in der Vergangenheit, manchmal auch in die Zukunft, und gelegentlich in der vorliegenden verlieren. Manchmal verlieren wir uns für fünf Minuten vor zehn Minuten in einen Tagtraum. Wie wir in der Meditation zu sitzen, ist das oft getan. Sobald Sie erkennen, dass der Geist hat das Objekt der Meditation links, gibt es nur eins: sehr sanft zur Kenntnis nehmen, dass der Geist ist für einen Spaziergang vorbei und zurück zum Atem.
Diese Zurkenntnisnehmen um wandernde Gedanken ist in der Tat ein sehr wichtiger Teil unserer Meditationspraxis. Dies ist, wo wir uns kennen zu lernen beginnen. Unsere Denkmuster sind abhängig von Klima der Vergangenheit - und die Abschweifung ist ein normaler Teil von ihr. Um zu verstehen, anzuwenden ist, oder wer wir sind, und dieses Verständnis macht einen großen Teil der Praxis.
Gedanken, die sich mit der Vergangenheit mit der Zukunft, mit was auch immer, böse Gedanken, liebevolle Gedanken, Gedanken der Einsamkeit und Angst, jeder Gedanke ist ein Teil der Meditation. Die Aufgabe ist aber nicht zu denken. Am Anfang geht es darum, den Atem-Achtsamkeit versuchen. Und jedes Mal ertappen wir uns wandern in dieser Bekanntmachung und einfach wieder auf den Atem zu gehen.
Es ist nicht notwendig, dass Sie über diese Gedanken sagen verweigert oder schwelgt in ihnen. Keine Notwendigkeit, alles, was Sie sich vorstellen, über diese Gedanken oder ihre Sache. Es hängt alles von der Klimaanlage aus der Vergangenheit. Wir versuchen, die Gedanken zu identifizieren und festzustellen, nur ihre Anwesenheit, dann sanft loszulassen und Rückkehr zu den Atem. Es gibt keinen Grund zur Aufregung, wenn Sie entdecken, dass der Geist nicht imstande ist, eine lange Zeit mit dem Atem zu bleiben, bevor er wieder in Denkmustern verfangen. Das ist normal.
Mit Ausdauer, Geduld und Ausdauer wird wachsen Konzentration und Achtsamkeit, Stück für Stück, Schritt für Schritt. Jedes Mal, wenn die wandernden Bekanntmachung des Geistes ist, bist du es wirklich in einem Moment der Wahrnehmung und Wachstum und Ihre Praxis voran.
Es ist normal, über die gelegentlich wandernden Geist aufgeregt: "Oh nein, ich kann nicht einmal für eine Sekunde lang auf den Atem konzentrieren!" Aber Achtsamkeit ist die Unfähigkeit, Pflege ist bereits ein Moment der Achtsamkeit. Zu wissen, wann Sie nicht aufpassen, bedeutet dies ein Wachstum von Verständnis. Und das ist ein sehr wertvoller Teil der Praxis.
Es ist eine ständige Rückkehr zu den Atem-Achtsamkeit. Wahrnehmung, dass der Geist beschäftigt sich mit dem Gedanken, es erkennen und dann wieder mit dem Atem.Einatmen, ausatmen.
Verschiedene Techniken der Beobachtung
Wenn es um den Atem beobachten kommt, sind zwei Körperzonen auf das Ziel der Sensibilisierung. Erstens, die Nase, dort wo die Luft strömt und a. Mundatmung ist in der Regel nicht verwendet. Die Berührung der Luftstrom wird tatsächlich physisch in den Nasenlöchern Filz, der Nasenspitze oder Oberlippe. Die zweite Beobachtung ist der Bereich der Brust-und Bauchwand. Hier wird die Luft in das Heben und Senken wird die Expansion und Kontraktion bemerkbar.
Ein guter Rat suchenden Sie aus einer Zone und dann bleibt. Versuchen Sie nicht, die beiden Auswege und herzuspringen. Das bringt nur Probleme und Verwirrung.
Die tatsächliche körperliche Ertüchtigung, wenn der Atem über die Nase Bereich geht, oder wenn der Bauch hebt und senkt, die das primäre Objekt der Konzentration. Es ist nicht einfach, auf ein einzelnes Objekt zu konzentrieren. Aber wir haben eine Methode, die Ihnen helfen, Fortschritte bei der Konzentration machen kann. Es kann sein, dass einige von euch brauchen dies nicht extra zu helfen, aber viele von Ihnen vielleicht profitieren. Was wir vorgesehen ist, wenn Ein-und Ausatmen jeder Operation sorgfältig mit einem Etikett zu empfehlen.
Wenn Sie beobachten den Atem im Nasenbereich, können die Worte "Einatmen, Ausatmen" zu verwenden, während die Luftströmung kommt und geht. Oder nur "on, off" wenn Sie bevorzugen. Wenn Sie die Bauchdecke beobachten, können Sie die Worte "Heben, Senken" zu verwenden. "Ein, Aus", beschreibt die tatsächlichen physikalischen Prozess, der im Nasenbereich auftritt. "Heben, Senken", beschreibt die tatsächlichen physikalischen Vorgang auf der Bauchdecke. Wenn Sie Sie auf den jeweiligen tatsächlichen physischen Wahrnehmung konzentrieren können, müssen Sie diese Methode der mentalen Kennzeichnung. Aber wenn Sie es benutzen wollen, und es kann definitiv helfen, mehr Aufmerksamkeit und Bewusstsein zu entwickeln.
Okay, wir sind in der Meditation sitzend den Atem beobachten, vorsichtig mit der Aufschrift "On, Off, Inhalation, Ausatmung" oder "Heben, Senken. Und schon der Geist spazieren geht. Wenn wir das feststellen, können wir die gleiche Methode anwenden . Nachdem wir mit der Wanderung können wir vorsichtig mit "Wandern, Wandern" oder "Denken, Denken"-Label. Dann versuchen wir vorsichtig loslassen der Gedanken und wieder anfangen mit dem Atem. Wenn Lärm ablenken, können wir vorsichtig "Hören, hören" kleben und versuchen, auf den Atem. Kurz vor dem Essen, es gut sein kann, dass uns ablenken Nahrungsmittelgerüche zurück. In diesem Fall versuchen wir es mit "riechen, riechen." Jedes Mal, wenn wir entdecken, dass wir sind nicht mit dem Atem, versuchen wir, was passiert mit einem Etikett versehen und dann wieder auf den Atem.
Sitzplätze (Meditation Sitzpositionen im Bild siehe hier)
Es gibt verschiedene Möglichkeiten des Sitzens für die Meditation. Einige Leute benutzen Kissen, andere nicht. In der Regel sitzt mit gekreuzten Beinen, im Viertelfinale Lotussitz, mit einem Fuß auf den Unterschenkel des anderen Beines im halben Lotussitz, mit einem Fuß auf den Oberschenkel des anderen Beines, auch im Gesamtjahr mit Lotus beide Füße auf den Oberschenkeln des anderen Beines, wenn der Körper flexibel genug, um diese aber nicht viele schaffen. Dann gibt es in Burma Position mit parallelen Schenkeln, kann ein Bein nach hinten angewinkelt sein, die so genannte Sitz Thai Weg. Selbst die normalen gekreuzten Beinen ist okay für kurze Ruhephase. Dann sollten Sie einmal versuchen, aber an einer geeigneteren Stelle.Dann gibt es die japanischen Stil, eine kniende Position, entweder mit Hilfe einer Meditation Stuhl oder Kissen unter dem Gesäß. Für größere körperliche Probleme können setzen auf einen Stuhl meditieren.
Es ist wichtig, im Sitzen entspannt bleiben, um es einfach. Und halten Sie den Rücken gerade zu halten und gerade, aufrecht, aber nicht verkrampft. Es ist wie eine neue Sportart, es braucht Zeit, um den Körper zu trainieren.
Viele Meditierende muss seinen Rücken oft Ruhe, nur versuchen, dein Bestes zu geben. Versuche während der Meditation Zeit die ganze Zeit still zu sitzen. Aber wenn das zu schwierig ist, ist es OK, um die Stellung der Beine zu verändern. Wenn Sie Sie verschieben müssen, versucht, ruhig zu sein, um nicht die anderen Meditierenden zu stören. Und versucht, die Aufmerksamkeit auf Körperbewegungen zu bezahlen.
Die Hände können in Schoß oder auf den Knien mit den Handflächen nach oben oder unten, wie Sie möchten. Auch bequem und entspannt. Im Allgemeinen werden die Augen geschlossen, aber nicht gequetscht. Weich und sanft, ein kleiner Spalt zwischen den Lidern. So etwas wie, dass Sie eine Veränderung in der Helligkeit sichtbar werden, wenn jemand bewegt sich die Hand vor die Augen. Wenn Sie jederzeit bieten noch schläfrig, dann empfehlen wir Ihnen, Ihre Augen offen und schauen auf den Boden - bezahlen - in etwa anderthalb bis zwei Meter entfernt.
Es ist auch wichtig, die Aufmerksamkeit auf den Mund zu bezahlen. Wir halten sie geschlossen, aber nicht mit zusammengekniffenen Lippen. Die Zähne bilden eine kleine Lücke, die Spitze der Zunge leicht berührt die Rückseite der Schneidezähne. Der Kopf ist ein wenig nach vorne geneigt.
Eine Meditation mit Anleitung
Jetzt wollen wir zu einer Meditation im Sitzen zu tun. Bitte an Sie ist in der Sitzposition gerichtet. Entspannt, nicht steif. Es ist gut, durchzuchecken zunächst die Körper und versuchen, dort gelockert werden. überprüft, ob die Beinstellung in Ordnung ist. Dann können Sie uns so weit, dass hebt das Gesäß von der Matte oder Kissen zu lehnen. Mit der Muskeln im unteren Rückenbereich jetzt schiebt das Gesäß leicht nach hinten und wieder hinsetzen. Dieser Ansatz hilft bei Problemen jeglicher Art in den unteren Rücken.
Weiter, überprüfen Sie den Rest der Rücken und Bauch-und Brustbereich. ist die Überprüfung der Hände und Arme bis zu den Schultern. Versucht der Körper so weit wie möglich zu entspannen. Nun ist die Hals und Kopf. Entspannte Gesichtsmuskeln, die Augen sanft geschlossen. Der Mund ist entspannt, nicht angespannt und locker geschlossen. Versucht entspannt und bequem sitzen. Der Rücken ist gerade, aber nicht steif oder angespannt.
Es kann nützlich sein für Entspannung, Anfang ein paar tiefe Atemzüge, und dann richten ihre Aufmerksamkeit auf den Atem, mit der Nase oder den Bauch. Wenn Sie möchten, aufgezeichnet Sie "On, Off, Inhalation, Ausatmung" oder "Heben, Senken. Lassen Sie den Atem einfach so zu sein, wie er ist. Wenn er kurz ist, er ist nur kurz. Wenn es lange dauert, es ist nur . Ob es lange heftig, sanft oder was auch immer - egal, wie er je sein -. zulassen leicht lernen zu atmen und seine verschiedenen Gesichter zu wissen, wie es kommt, wie er geht..
Wenn Sie feststellen, daß der Geist bereit ist, streifen nur zur Kenntnis nehmen und zurück zum Atem. Wenn Sie möchten, mit der Aufschrift "Wandern, Wandern" oder "Denken, Denken." Ich werde von Zeit zu sagen ein paar Worte an Sie Zeit, damit Sie lernen diese Methode.
(Nach 6 Minuten)
Wenn Sie feststellen, dass der Geist wandert, sanft nehmen diese Tatsache, um die Aufmerksamkeit auf den Atem und zurück. Im Bereich der Nase oder Bauch.
(Nach 12 Minuten)
Die Gedanken schweifen in die Vergangenheit, sie in Zukunft zu migrieren. Nachdem Sie zur Kenntnis genommen haben, werden Sie auf den Atem, die Luft, eine Strömung heraus und in die Bauchdecke, die steigt und fällt zurück.
(Nach 18 Minuten)
Wenn Sie versucht störende Geräusche, einfach durch "Zuhören" zu kennzeichnen und Rückkehr sanft zurück auf den Atem.
(Nach 24 Minuten)
Der Geist ist es, die Ableitung verwendet. Wenn man ihn erwischt, aufmerksam zur Kenntnis nehmen, dass er zu Fuß und kehren zum Atem. On, Off. Heben, Senken.
(Nach 30 Minuten)
Langsam und vorsichtig: entspannen, öffnen Sie Ihre Augen und am Ende der Meditation.

Meditation im Sitzen (Achtsamkeitsmeditation)
Autor: Phra Acharn Thawi Baladhammo - Übersetzer: Christoph Bank Während der Meditation im Sitzen sitzt mit gekreuzten Beinen und aufrechter Körper, ist der rechte Fuß auf dem linken Bein und die rechte Hand über links, Handflächen nach oben. geschlossen bleiben Augen und Lippen, die Zähne berühren einander aber nicht, solange die Zunge hinter die oberen Zähne an den Gaumen gelegt. Rufen Sie nun das wachsende Bewusstsein um die für das Objekt konzentrieren zu beachten. Dann schauen Sie auf die Stelle im Körper. Das Hauptziel ist, um die steigenden und fallenden des Bauches betrachtet werden. '. Reduzieren 'Wenn die Bauchdecke aus, entdecken Sie im Inneren::. "Lift" Wenn der unteren Bauchwand, wo sie innerhalb Dann müssen Sie nur stetig zu halten: "Lift - niedrigere - Lift - niedriger ...'.
F: Wie können wir die Aufmerksamkeit erregen?
A: Der Student soll sich wohl fühlen geistig und Sorgen sind nicht allzu ernst oder Erwartung, denn die Phänomene, es müsse alles wieder verschwinden auftreten. Es ist ein Merkmal der Natur, die alles, was entsteht, natürlich, wieder vergeht. Man sollte nur auf das Objekt vor ihm Pflege und glätten Sie es sehen, wie es wirklich ist: es kommt und geht. Man sollte nichts kleben, aber halten den Geist neutral und ruhig. Das ist die Praxis des mittleren Weges genannt: nicht auf gute oder schlechte Objekte, Gegenstände halten, nicht auf Objekte, die ein angenehmes oder ein unangenehmes Gefühl erzeugen klammern. Wenn die Aufmerksamkeit so erregt, dass sie bewusst hält das aktuelle Objekt, das wie es aussieht wirklich ist, und dann loslassen, dann Achtsamkeit richtig geweckt.
F: Wie viel Zeit für die Entwicklung von Achtsamkeit sollten eingesetzt werden?
A: Es hängt von den Kräften des Behandlers. Ein Kind im Alter von 7-10 Jahen sollte der Praxis nur 10 Minuten. Jugendliche 10-15 Jahre alt sollte der Praxis 20 Minuten.Von 15 Jahre alt und bei guter Gesundheit sollte mit 30 Minuten beginnen.
Wenn entwickelt, die Praktiker der Energie, Aufmerksamkeit und Konzentration, sollten Sie langsam die Zeit. Sie sollten nicht zu schnell zu erhöhen: von 30 bis 40 Minuten, 40 bis 50 Minuten, und dann 50 bis 60 Minuten. Wer ist neu in der Meditation, sollte nicht sitzen länger als eine Stunde. Sie müssen erst lernen, in der Meditation verwendet geistigen Kräfte zu bringen ins Gleichgewicht zu kommen und sie zu bewahren, bevor Sie für länger als eine Stunde sitzen.
F: Manchmal ist der Geist nicht ruhig, du denkst und hängt Überlegungen. Das ist frustrierend. Was sollen wir tun?
A: Wenn es nur zu denken, können Sie einfach feststellen: ". Denken, denken, 'Es gibt Gedanken, Notizen wie diese (Anm.) ". Denken, denken "Sie Wenn der Geist wandert von einem zum anderen, Notizen 'wandern', und wenn sie wegen der wandernden Geist sind frustriert, merkt man: 'frustriert, frustrierte" Die Worte sollten nur gedacht werden ..Stellen Sie sicher, dass die Lippen, Zunge, Kiefer und Rachen nicht bewegen. Die Benennung des Objekts hat den Sinn, um sicherzugehen, dass man wirklich Respekt zu dem aktuellen Objekt. Wenn Sie nicht bezeichnen es tun, kann es leicht passieren, dass die Aufmerksamkeit wandert, ohne dass jemand es bemerkt. Notet eine, sondern dann fällt es auf schneller, wenn Sie wandern, weil Sie dann stoppen, um Notizen. Die Worte sind nicht die Objekte der Kontemplation, muss die Aufmerksamkeit auf die spezifischen Merkmale des Objekts, das Sie gerade notet bezahlt werden. In der Regel wiederholt das Wort wieder. Die erste Bemerkung ist, die Aufmerksamkeit auf das Objekt zu zeichnen und die zweite sorgt dafür, dass Sie eine neutrale Haltung zu halten.Allerdings stellt es öfter. Der Geist ist ständig Notizen während der Meditation und in einem Tempo das aktuelle Objekt, etwa einmal pro Sekunde.
F: Manchmal ist der Geist verwirrt, beunruhigt, mutlos, gelangweilt, lustlos, schläfrig, oder dergleichen. Wie sie damit umgehen, oder wie kann man bedenkt das?
A: Sie stellt fest, einfach zum Schutz geistigen Eigentums, dass es in der Seele ist erschienen: "irritiert irritiert", "Angst und Sorge", "entmutigt ...', 'gelangweilt ...',' stumpf ...', 'verschlafen ...', 'Traum zu träumen ... '. Sie können auch Substantive: "Sorgen, Sorgen", "Zweifel, Zweifel," und so weiter. Legen Sie sich auf ein Wort setzen, die Ihnen am deutlichsten repräsentiert das Objekt, und bleiben es dann.
F: Wie kann ein Blatt externen Objekten, die zeigen?
A: Wenn Objekte durch das Auge erscheinen, Notizen, bitte '. Hört, hört. " Zu sehen: "Wenn ein Geräusch entsteht, eingetaucht Noten ein Geruch auf Sie stellt fest:". Geruch riechen, "Wenn ein Entwurf entsteht, nimmt er zur Kenntnis:". Geschmack, Geschmack, "Hör mal, zum Beispiel einen Hund bellen, so dass Sie stellt fest, nicht 'Hund', sondern 'hören, hören, beobachten', während die Aufmerksamkeit auf das Ohr gerichtet ist und dann, wie der Kontakt der Sinnesorgane mit dem Gegenstand, der Lärm, das Bewusstsein der Anhörung Ursachen.
Wenn Sie ein physisches Gefühl der Kühle oder Wärme, Weichheit oder Härte spüren, Namen sie das Objekt auf seine besondere Eigenschaft. "Cool, cool", "heiß, warm", "soft, soft", "hart, hart" Dive ein Objekt in der Geist, und dann Notizen (Notiz), abhängig von der Leistung als "sehen, sehen,''erinnern , denken Sie daran,''denken, 'vorstellen', 'planen' und dergleichen, was soeben erschienen.
F: Wenn Sie lange sitzen, können Schmerzen in den Knien, Beinen oder Rücken entstehen. Wie sollen wir diese Empfindungen?
A: mit der Aufmerksamkeit auf den Ort, wo Sie das Gefühl erleben können und sich dessen bewusst sein Objekt gehen. Dann merkt an: "Schmerz, Schmerz." Fühlen Sie sich ein Stachel, you name it: '. Prick, stechen, 'Ist das Gefühl taub, Notizen: "taub, taub.Heben "und" Senken ":" Wenn das Gefühl verschwindet, zurück in die Aufmerksamkeit auf die Bauchdecke und Hinweise auf zu gehen. "
F: Wenn das Gefühl nicht, nachdem genotet es verschwindet, was kann man tun?
A: Bei der Anzeige eines körperlich unangenehme Empfindungen wie dumpfe oder stechende Schmerzen, Taubheit, Ziehen, Müdigkeit, sind Sie, solange die Konzentration ist gut, ohne die Verwendung von Notizen Schwierigkeiten, da ein Gefühl von stumpfen oder scharfen Schmerz in Taubheitsgefühl, Müdigkeit oder ziehen, und Sie können den Aufstieg und Fall der unangenehmen Empfindung deutlich zu sehen. Oft sind diese Gefühle verschwinden von selbst, wenn sie für eine Weile genotet stabil und frei von inneren Spannungen gewesen. Wenn Sie das Gefühl haben, aber bereits genotet eine Weile, und es ist nicht verschwunden, ist es denn, dass es besonders stark ist. Manchmal halten wir Körper und Geist und die Funktion der Stressbelastung deutlich vor Augen, so dass Weisheit, die drei allgemeinen Merkmale - besser erkennen - Vergänglichkeit, Leiden, Selbstlosigkeit. In diesem Fall ist das schmerzliche Gefühl außergewöhnlich. Wenn Sie nicht ausstehen kann, dann sollten Sie eine kleine Bewegung oder Veränderung der Körperhaltung, so dass der Schmerz aufhört. Aber nicht zu vergessen, sorgfältig Notizen der Wunsch sich zu bewegen, ". Absicht, Intention, "und wenn Sie Ihre Hände, Arme bewegen, Beine, tun Sie es langsam und mit voller Aufmerksamkeit und alle Notizen, die der jeweiligen Bewegung: '. zurückziehen "lösen", "Move ... ',' Berührung ... ',' Lift ... ',' Erweitern ... ',' Speichern unter ... "Kann die Schmerzen, dann notet Sie wieder Heben und Senken der Bauchdecke.
F: Wenn Sie schmerzhaften Gefühle notet, müssen wir sie fortzusetzen, bis das Objekt verschwindet, oder kann man Notizen anstelle von anderen Objekten?
A: Es gibt zwei Arten von körperlich unangenehme Gefühle. Eine Art ist ein starkes Bedürfnis Schmerzen. Aber wir müssen etwas tun. Dann gibt es körperliche Schmerzen, die nicht sein müssen behoben. Wir sollten zurücktreten zu kümmern notwendig Schmerzen, wie der Drang, Urin oder Stuhl zu nehmen. Dies ist Schmerz, begrenzt unterdrücken kann. Sie werden nicht durch die Töne gehen. Manchmal einen stechenden Schmerz im Körper vorkommt. Der Praktiker räumte sie sorgfältig, aber der Schmerz wächst weiter und weiter. Wenn der Arzt hat schon genug Erfahrung in der Betrachtung der schmerzhaften Gefühle, wird er in der Lage sein, ihr zu widerstehen.Anfänger in der Meditation, aber nicht kleben. Sie sind weich. Dann sollten Sie langsam verändern die Sitzposition, mit jedem Detail des Bewegungsablaufs müssen sorgfältig beachtet werden.
Die unangenehmen körperlichen Empfindungen, die nicht brauchen, um behoben werden, nur geringe Schmerzen, die auftauchen und wieder verschwinden. Wenn sie nicht sehr groß sind, ist es nicht erforderlich, die Haltung oder Bewegung irgendwie zu ändern. Richten Sie nur die Besinnung auf das Objekt und bestimmen, was wirklich da ist: Schmerzhafte Gefühl, dass natürlich kommt und geht. Auch das Phänomen der Schmerz nicht kompakt ist, dauert es nicht lange dauern. Es ist vergänglich, bedrückend, und es fehlt eine eigene Existenz, so wie das körpereigene Lichen Phänomene. Das gleiche gilt auch für alle anderen psychischen Phänomenen.
Q: Tauchen Schmerzen in der Meditation immer noch auf, wenn man schon lange nachgedacht? Woher kommt diese Schmerzen?
A: Es hängt von der Praxis. Wenn der Meditierende, kann das Objekt ständig für eine lange Zeit gesehen werden - als eine vorübergehende Hauptziel - dann die Konzentration sehr gut entwickelt. Zusammen mit einer starken Konzentration von Kräften Anstieg solcher Begeisterung und Geist (spirituelle) Gefühl des Glücks in das Bewusstsein. Sie fühlen sich zufrieden und glücklich, und reagiert auf den Körper. Wenn Sie Schmerzen in einer solchen Situation fühlen, erkennen Sie sie nicht als Schmerz.Sie befinden sich dann nur, dass es Objekt, und Sie fühlen sich mit ihm bequem. Dies ist auf die Vorherrschaft des geistigen Wohlbefindens. Unter solchen Umständen ist man in der Lage, mit der Zeit für die Sitzung, berücksichtigen. Nur wenn man die Sitzung und bewegt, endet oder wenn Sie stoppen in zwischen den Noten, dann merkt man die Schmerzen. Einige Meditierende Erfahrung seltsam plötzlich Schmerzen im Rücken oder anderen Körperteilen. Wir sollten es geduldig ertragen.
Die nächsten Schritte
Wenn beruhigte beim Sitzen die Atmung und das "Heben" und "Senken" langsam ist, sollten Sie am Schluss der Atem ", Heben, Sitzen," die Haltung regelmäßig als drittes Objekt, - 'reduzieren, heben, sitzen .. . ', Und so weiter.
Q: Wie kann man die Sitzhaltung Notizen?
A: Wenn Sie sitzen, sollte man sich bewusst sein, dass man sitzt. Das ist der Moment der Sitzung als die sitzende Form. Hinweise bitte dieses Formular: "Sitzen, sitzen '.
Q: Wann die Umbenennung ist nach dem zweiten Schritt mit Leichtigkeit ausgeführt, was ist ein Blatt, dann?
A: auf dem dritten Schritt gehen. Das zweite Hauptziel sitzt berühren den Körper mit der Erde zu tun. Wenn Sie berühren '", stellt sicher, dass Sie das Gefühl von Druck in die richtige Sitz Knochen drückt auf den Boden kommt darauf an, genotet sein hat etwa die Größe einer Münze Notes Sie mit jedem Atemzug:".. Reduzieren Heben, Sitzen , berührend ...'.
Diese Übung sollte nur erfolgen, wenn der Atem ruhig und so langsam ist, das ist genug Zeit, um auf die Objekte sitzen und rührend zu konzentrieren. Versuchen Sie nicht, den Atem zu kontrollieren oder zu künstlich zu verlängern. Die wichtigsten Gegenstand der Betrachtung ist das Steigen und Fallen des Bauches. Wenn der Atem wieder schneller wird, so dass keine Noten vier Objekte in einer Reihe, dann nimmt man einfach Notizen 'heben, senken, sitzen'. Der Atem und es zu schnell, Sie 'Sitz' können auch Notizen weg und nur "Aufzug" reduzieren "und. Das Heben und Senken der Bauchdecke ist die primäre Hauptziel, die immer eingehalten werden müssen und genotet. Wenn der Aufstieg und Fall zu fein, zu vage oder zu schnell, dann Notizen "zu kennen, wissen," zu erhöhen und den unteren Rücken sind klar. Dann sind Sie stellt fest, "heben, senken 'auf.
Q: Wird der Blick auf die Sitzhaltung immer praktiziert, wie du es, sagte oder gibt es andere Unterschiede?
A: Für Sitzmeditation, gibt es andere Anlaufstellen oder gescannte Objekt können Sie Notizen. Sie sollten verwendet werden, wenn der Geist träge und schläfrig ist. Wenn man sich die Empfindung von Druck aussehen, merkt sie beide Sitzknochen, zuerst rechts, dann links, "reduzieren Heben, Sitzen, berühren, berühren '. Wenn Trägheit und Müdigkeit wird dadurch nicht gelöst werden, sollte die Knöchel ebenfalls einbezogen werden. Nehmen Sie die erste rechts, um es, und wenn das nicht genug ist, auch nach links.
Die Gelenke sollten ein Blatt nur dann, wenn der zwischen dem Senken der Bauchdecke und der nächste Lift eine Pause. Sobald die nächsten Atemzug beginnt, müssen Sie wieder "zu reduzieren, heben, sitzen, 'Look. Aber wenn es unmöglich sein, das Blatt zu bewegen, weil nicht klar ist, kann man nur "sitzen, berühren, sitzen, berühren ..." Notizen, ist die Aufmerksamkeit abwechselnd auf die verschiedenen Gelenke gerichtet. Es sollte zusätzlich zu den Sitzknochen, sind mindestens sechs Punkte zu berücksichtigen: die Knöchel, Knie, Ellbogen und Handgelenken. Wenn das Bewußtsein zu tun hat, es auf diese Weise, viele Möglichkeiten, so kann es sein, dass durch Benommenheit oder Schwindel wurden gelöst und der Übende fühlt sich Ihre Energie.
Q: Wann ist es Zeit zu schlafen, wie können wir dann schauen den Körper lügt?
A: Vor dem Niederlegen, sollte man stellt zunächst fest, andere Haltungen bewusst, zum Beispiel ". Ausgewogen sein, 'Wenn Sie beugen den Körper, merkt an: "Bogen zu Bogen" beim Berühren des Sitzknochen, das Bett oder auf dem Boden: touch' touch 'Wenn du den Körper, sich hinzulegen ablehnen. " sitzen, sitzen 'Wenn der Rücken berührt die Matte ". berühren, berühren, 'Wenn Sie Ihre Beine strecken, "ausstrecken ausstrecken:" Wenn du die Knie anziehen. "Bow". Wenn Sie verschieben oder drehen ", bewegen, bewegen", "Turn Turn" Wenn du dich in einer Position zu etablieren. "Einrichten: "Wenn du eine Hand lehnen." lean schlank,. "Wenn Sie eine komfortable Schlafposition zu erreichen, Notizen 'Lüge, Lüge," bis du eingeschlafen bist - oder ob die Bewegung der Bauchdecke ist klar, dann sind Sie genau hinschauen "Heben, Senken ...'. Diese Haltung sollte als sehr entspannt sein. Notet schwer sein, dies zu verhindern, dass Sie einschlafen.
In der Anfangsphase der Achtsamkeit üben müssen ständig den vier primären Haltungen Gehen, Stehen, Sitzen, Liegen, und zeigen Sie Notizen und jeden Augenblick achtsam. Nur diejenigen, die nicht zerstreut und deutlich die derzeit erlebt Leib-Seele-Verbindung von einem Moment auf zu prüfen, wird in Kürze den Aufbau von Wissen Plain View in der Bekanntmachung.
<> Das sind die Leitlinien für klare Sicht Meditation in den frühen Stadien wurden hier beschrieben, so dass sie in der praktischen Übung angewendet werden.