Bitte zuerst lesen:

Es gibt 3 Wege die garantiert und schnell zur Erleuchtung führen:

1. Die älteste Methode die seit Jahrtausenden von Mönchen und Schamanen auf der ganzen Welt praktiziert wurde, jedoch hier zulande absolut in Vergessenheit geraten ist. Man setzt sich mindestens 3-5 Tage in einen absolut dunklen Raum. Nach dem dritten Tag weiß der Körper nicht mehr ob Tag oder Nacht ist und man fängt bewusst an zu Träumen. Nur wird man sehr schnell feststellen das Träumen nicht das ist was man in Erinnerung behält wenn man aufwacht. Man betritt im wahrsten Sinne des Wortes die Seelenwelt. Ja, die gibt es und jeder der es mal wirklich ausprobiert wird feststellen das dies nicht wie die Wissenschaft der hoch studierten Kinder hierzulande einem weis machen wollen, nur eine Aneinanderreihung und ein weiterdenken des alltäglich Erlebten ist. Vielmehr besteht diese Welt aus Prüfungen und Kommunikation mit anderen Seelen. Aus lernen und vertiefen der fundamentalen Grundsetze unseres sein. Man wird zwar da nicht die Wissenschaftlich korrekte Deklination für die Entstehung des Lebens auf mikrobiologischer Ebene erklärt bekommen. Doch jeder der nur einmal (Bewusst!!!) diesen Zustand erlebt hat weiß das solche Fragen für sein eigenes Wohlempfinden, sein Glück und seine Gesundheit absolut keine Rolle spielen. Im Leben geht es um ganz andere Werte und Ziele. Zumindest wenn man in der geistigen Welt weiterkommen und sich selber vervollständigen und aufsteigen möchte. Doch lieber Leser, bitte probiere es selber aus! Es ist mit dieser Methode ganz einfach zu erreichen. Durch einfache Meditation könnte ein unerfahrener Europäer vielleicht auch nach jahrelangem Training in diesen nur sehr viel schwächeren Zustand kommen. Doch die meisten wissen gar nicht wie? Selbst die hohen Yoga Meister sitzen nur 3 Stunden rum. Entspannen sich zwar völlig, aber in den Zustand den man mit Meditation eigentlich erreichen möchte und müsste um die geistige Welt zu verstehen kommt kaum jemand bis eigentlich niemand.

Wer es mit dieser Methode ausprobieren möchte sollte noch wissen das Dunkelheit nicht gleich nichts mehr sehen ist. Es geht darum die Zirbeldrüse ("das Dritte Auge" wie es viele nennen) abzuschotten. Das bedeutet das auch nicht sichtbare Lichtwellen und Elektromagnetische Wellen abgeschirmt sein sollten. Umso mehr des do besser. Die Ägypter sind dafür in Ihre Pyramiden. Es gab früher in Ägypten millionen kleiner 10-20 Meter hohen Pyramiden zum "richtigen tagelangen" meditieren. Die Römer sind dafür in Ihre Katakomben. Die Tibeter wie auch früher die Kristen und Moslimen mauerten sich Monate lang dafür ein. Wenn die Römer und die Ägypter ja solche Methoden hatten, warum waren die dann dennoch so kriegerisch? Weil nur Mönche und Geistliche diese Methoden praktiziert haben. Der Rest der Menschen ist meist noch gar nicht bereit für solche Erfahrungen. Auch wenn man dadurch vieles in einer Nacht kapiert wofür andere Ihr ganzes Leben brauchen.

Wenn man das in seiner eigenen Wohnung machen möchte sollte man genügend Essen und Trinken haben. Man sollte alles richtig abdunkeln. Rollladen runter reicht nicht. Am besten die Fenster richtig mit Schwartz-Weis Folie versigeln und dann noch 3 Mal versigeln. Es darf überhaupt kein Licht da sein. Die Römer beschreiben mindestens 3 Meter dicke Wände. Bei mir hat es auch in einer Kellerwohnung geklappt. Jedoch war ich erst nach einer Woche richtig in der geistigen Welt. Und es hätte auch noch tiefer sein können. Umso mehr Zeit vergeht desto tiefer kommt man rein. In den ersten Tagen sollte man Hörbücher hören und Entspannung und Traumreisen hören. Das vertreibt die Langeweile. Gibt es im Internet unzählige zum runterladen. Doch auf keinen Fall den PC benutzen. Auch kein CD Player mit kleinem Lämpchen. Ein Funke Licht und sei es nur das geringste vernichtet sofort seinen erfolg.

2. Methode: Ayahuasca beziehungsweise DMT

Mann errichte definitiv schnell die geistige Welt. Doch bevor man sich umgeschaut hat ist es auch schon wieder vorbei. Auch kratzt man da nur an der Oberfläche. Man sieht zwar die Welt aus den Augen eines Erleuchteten. Doch man ist es nicht und man versteht nicht alles was auf geistiger Ebene um einen herum passiert. Näher möchte ich auf diese Methode nicht eingehen da es da nicht so viel darüber zu schreiben gibt. Ich empfehle die erste Methode mit der Dunkelheit. Manche Schamanenvölker verwenden Ayahuasca in Zusammenhang mit Dunkelmeditation.

3. Es kommt einfach. Wenn man sich richtig ernährt, absolut glücklich im Leben ist und energetisch ganz stark mit einer hohen Schwingung aufgeladen mehrere Wochen erlebt. Dann kann man plötzlich auch die Geistige Welt am Tage sehen. Man ist richtig Erleuchtet wie es Buddha beschrieben hat. Buddha bedeutet auch nur übersetzt der erleuchtete. Und es gab mehrere Buddhas auch wenn einer vor 10.000 Jahren der bekannteste war. Doch es gibt einige Menschen die so etwas auch so erleben. Ohne danach zu streben.

Eine Weitere Methode: Diät, oder vielmehr verhungern. Irgendwann geht der Körper in die fase des "Ich glaube ich sterbe Bald" Gefühls über. Dies passiert auch bei jedem anderen Tot wenn sich die Seele vom Körper trennt doch beim verhungern dauert diese Phase extrem lang. Deswegen kann man sie für die Erleuchtung verwenden wie es auch Buddha getan hat. Doch die erste Dunkelheitsmetode ist die beste. Fasten kann aber die anderen Methoden noch unterstützen und ist eher gesund als alternativ zu Verhungern. Doch durch Fasten alleine schafft man keine Erleuchtung.

Das schöne ist das wenn man die Erleuchtung ein Mal errichte hat. Auch mit den oben genannten Methoden, dann weis man wie sich dieser Zustand anfühlt und dann schafft man es beim nächstem mal viel leichter wieder in diesen Zustand. Manche bleichen sogar danach ihr ganzes Leben in diesem Zustand und können am Tag ohne Vorbereitung mit anderen Seelen kommunizieren und die Geistige wie die materielle Welt gleichzeitig sehen.

Noch ein wichtiger Rat: Wenn ihr in der geistigen Welt seid, redet nicht darüber. Erlebt es für euch. Doch erzählt es niemandem und bleibt von unfreundlichen aggressiven Menschen weg. Denn die werden Euch einfach nur nicht mögen weil Ihr in dieser Welt seid und sie nicht. Sie werden euch nichts glauben. Es immer wieder ins lächerliche ziehen und euch dafür nicht mögen. Obwohl sie innerlich unterbewusst genau wissen das es so etwas gibt sind die Spielregeln auf dieser Welt so gemacht das man es nicht erlebt außer man sucht danach oder es wird einem geschenkt.

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Wichtig:

Ich habe hier einige der mir sehr am Herzen liegende Texte und Inhalte als Zitate ins Deutsche übersetzt weil ich es wichtig finde das so viele wie möglich diese Anleitungen und Texte lesen. Manche Texte habe ich leider aus Zeitgründen nur in einen sehr guten Übersetzer kopiert. Es lässt sich meines Erachtens jedoch trotzdem gut lesen und der Sinn ist auf jeden Fall erhalten geblieben. Die Zitatquellen finden Sie auf der Zitat-Seite mit verweisen.

Ich wünsche euch viel Spaß beim Lesen und bei der Umsetzung:

Die spirituelle Lehrer-Schüler-Beziehung

Dzongsar Jamyang Khyentse wurde 1961 in Bhutan geboren. Er ist ein Schüler von Khenpo Rinpoche Appey. Als Leiter des renommierten Dzongsar Kloster und der Mönch Dzongsar Schule ist er verantwortlich für das Wohlergehen und die Erziehung von etwa 1.600 Mönche, die in sechs Klöstern und Instituten in Asien leben.
Er leitet auch die Organisation "Siddhartha's Intent" zu den sechs Lehre und Praxis auf der ganzen Welt gehören, sowie zwei Non-Profit-Organisationen ", Khyentse Foundation und Lotus Outreach.
Dzongsar Jamyang Khyentse geraten Bernardo Bertolucci für den Film "Little Buddha. Sein Buch" Weshalb Sie kein Buddhist "in den USA ein Bestseller und wurde im September 2007 in den Wind Horse Press veröffentlicht. Er schrieb das Drehbuch und Regie bei zwei Spielfilmen Der Cup und Fahrende und Magiern. Doris Wolter sagte er vor einiger Zeit über "spiritueller Lehrer-Schüler-Beziehung."
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Buddhistische Meister konnte, wie es der langjährige Schülerin von Trungpa und Francesca Fremantle Übersetzer auch als Ausdruck angesehen werden "Heiligen oder Schurken." Was denken Sie? Gibt es wirklich diesen beiden Extremen?
Dzongsar Khyentse Rinpoche: Ja, es ist. Man darf nicht vergessen, dass es zwei Personen braucht, um auf jemanden wie ein Heiliger oder Teufel aussehen, oder wie die Bösewichte: erstens, den Betrachter und das andere ist das Objekt, das Sie einsehen oder dass man eine Entscheidung trifft oder ein Urteil.
Wir haben grundsätzlich eine Tendenz zu jemanden zu suchen, nicht nur unverzüglich eine Entscheidung über ihn - zum Beispiel, dass er ein Heiliger war. Von dieser Entscheidung, die Sie gehen von dort aus. Ohne es zu merken, dass dies deine eigene Entscheidung ist, ist deine eigene Projektion, dann sind Sie von dieser Idee noch zu bauen, und denke, es wäre dieses heilige Lehrer in der Tat - und zwar unabhängig von dir.
Dies ergibt sich nicht zwangsläufig aus einer besonderen Verehrung, sondern von Ihrer Angst, Unsicherheit aus Ihrem - Sie sind für jede Hilfe oder Schutz suchen, und führen hin und her, und wenn du jemanden finden, der wirklich inspiriert Sie, entscheiden Sie auf der Stelle dass er ein Heiliger. Das ist Ihre ganz eigene Entscheidung. Und dann musst du auf ihn entsprechend zu verhalten.
Dieser ist in der Tat nicht die einzige Erwartung in Ihrem Leben. Jede Minute ist voll von Interpretationen, Erwartungen oder Befürchtungen. Heute werden Sie denken, dass diese Menschen selbst für eine Heilige, aber wenn er nicht Ihren Erwartungen, die Sie morgen entmutigt, enttäuscht und traurig. Dann trat nur auf ihn zu und machen Sie sich schreckliche Vorwürfe, dass du eine so dumm an jemals aufgenommen wurden.Möchten Sie wirklich sehen an dieser Stelle, dass es Ende und war von Anfang an nur Ihre Projektion, wird dazu beitragen, dass. Aber das ist normalerweise nicht der Fall.Nur wenige kommen mit dieser Idee. Stattdessen wird es noch schlimmer: Jetzt ist der Lehrer der Bösewicht - er ist immer noch ein externes Objekt, obwohl es alle Ihre Entscheidung war - noch einen Vorsprung.
Im Westen lernen Sie, Autorität in Frage zu stellen, und über die jeweils hält eine gewisse Machtposition, kritisch zu sein. In gewisser Weise scheinen wir verloren eine positive Einstellung zur Autorität haben.
Dzongsar Khyentse Rinpoche: Eigentlich Buddha selbst sagte: "Ich halte mein Unterricht nie die Wahrheit, nur weil ich sie gelehrt sollten Sie immer überprüfen, und zu untersuchen.." Nun, ich denke es gibt einen Unterschied zwischen dieser Art von Analyse und Western -journalistischen Kritik Sucht. Für Kritik im Westen wird oft mit Eifersucht basiert. Ich glaube, echte Sympathie oder Mitgefühl haben, ist ganz einfach.Sie schauen hinunter auf jemanden suchen schrecklich ist, und Sie denken: "Oh, das arme Ding Wie niedlich, wie traurig ich, ihm zu helfen haben!." Diese unglaublich einfach ist. Aber um zu sehen, jemand geht es gut, wenn auch nur ein Paar, das wird umarmt, während Sie haben niemanden, umarmen Sie - das ist viel schwieriger ist.
Die uns so schwer - zu freuen, wenn jemand gut ist, wenn jemand berühmt, jemand reich wird, verlieben sich, endlich ein Problem löst. Wir freuen uns, nicht wahr. Stattdessen werden wir eifersüchtig. Und mit dieser Eifersucht ist eine Tendenz, wirklich nach Fehlern suchen. Sie können nicht ruhen, bis Sie keine Fehler gefunden haben. Und wenn Sie mit dieser kritischen Haltung gegenüber Autorität rebelliert, ist dies keine wirkliche Demokratie. Sie finden immer einen Fehler. Warum? Weil es Ihre Absicht, einen Fehler zu finden. Sie finden immer einen Fehler.
Und dies bringt uns zurück auf die erste Frage, das heißt nicht, dass es diesen Fehler tatsächlich. Sie können Ihre Fehler. Sie verwalten ein Problem, und du sagst: "Ach, Sie sehen, hier ist etwas falsch!" Es kann auch sein alle eigenen Phantasie, Ihre eigene Entscheidung. Richtig?
Wenn Sie das Buddha-Dharma aber wissen möchte wirklich analytisch und kritisch zu prüfen, sollten Sie nicht nur nach Fehlern zu suchen. "Lasst uns den Nachweis seiner Schuld. Wir beweisen das Scheitern solcher Lehren." Das ist nicht die Absicht. Sie sollten stattdessen versuchen herauszufinden, was ist der richtige Weg für Sie. Mit dieser Einstellung sollten Sie dann kritisch, sehr kritisch, anstatt nur setzen diese eifersüchtig Haltung an den Tag.
Im Zen Geschichten und Geschichten hören wir von einigen tibetischen Meister, die ihre Schüler und Missbrauch zu schlagen, oder sie bitten, etwas völlig unnötig machen.Einige gewonnen durch Aufklärung, andere gingen vor Gericht gegen ihren ehemaligen Lehrer. Man kann empfinden dies in einem völlig unterchiedliche Weg. Gibt es Standards für richtig oder falsch Verhalten? Wie können wir damit umgehen?
Dies ist sehr schwierig. Du musst vorsichtig sein, bevor Sie jemanden treffen, um die Lehrer. Dies ist der Zeitpunkt, an dem Sie genau überlegen sollte Ihr Urteil. Haben Sie ließ sich auf eine Person zu einem Lehrer ...
Worum geht es uns? Wir wollen, Erleuchtung zu erlangen. Was bedeutet das? Dies bedeutet, dass wir unsere Emotionen zu überwinden, nicht wahr? Was bedeutet das?Heißt das, dass wir unsere Emotionen beiseite schieben, und dann irgendwo hin zur Erleuchtung? Nein! Wir müssen mit den Emotionen zu arbeiten. Was tun wir, wenn wir ", sagen die Arbeit mit den Emotionen? Es bedeutet nicht, dass wir die Gefühle, was sie wollen machen und dann arbeiten. Nein, wir müssen ihnen zu widersetzen. Manchmal müssen wir sie zu bestechen, manchmal müssen wir schelten . sie Um genau zu sein: Wir müssen die Emotionen schüren Wir müssen sie rühren, wie man Tee umrühren Wir müssen uns bewegen Wie auch immer....
Vielleicht sind Sie ein Lehrer gehen und sagen: "Bitte bringen Sie meine Gefühle in Aufruhr:" Das ist genau, was Sie ausdrücken: "Ich möchte Aufklärung, meine Emotionen zu überwinden erreichen Lassen Sie mich wissen, damit meine Gefühle -. Also ich los."Sie sagen, richtig? Na ja, jetzt kommt die ein-oder vielleicht versuchen, Ihre Gefühle zu schütteln - und ich denke, dass viele dieser Meister noch selbst wie Heldentum. Auf die Gefahr hin so viel auf dem Spiel!
Angenommen, ich hätte ein Student. Vielleicht möchten Sie diese haben und dass sie bereit sind. Aber was sie braucht, ist etwas völlig anderes. Dann muß ich den Mut, ihr zu sagen, dass, sollte hören, was sie, und nicht, was sie hören wollen. Warum brauche ich Mut? Weil ich verliere, sage ich ihr, was sie hören - und das kann unangenehm sein - unsere ganze Beziehung zu riskieren. Und vielleicht sehe ich sie und dann nie wieder gesehen säkular, ich einen Mitarbeiter verlieren oder verliere ich eine gute Freundschaft.
Wenn Sie also jemanden, der Tritt in Ihre Emotionen zulassen - man kann wirklich passieren!
Das bedeutet nicht, dass alles, was Sie wollen, jeder Lehrer jemals gerechtfertigt werden. Ich kann es nicht sagen. Es hängt ganz von Ihnen ab. Du willst zur Erleuchtung zu gelangen? Also, was Sie brauchen? Sie müssen der Ego loszuwerden. Alles in der Welt, dass dein Ego verletzen könnte, gilt als Feind betrachtet. Und ich kann nur eins sagen: Meister, sind die Dharma und der Buddha das Schlimmste, was das Ego passieren kann. Wenn Sie wirklich wollen, werden auf der Ebene von Samsara glücklich, gehen nicht nur auf den Dharma! Gehe einfach nicht auf den Buddha! Gehe einfach nicht richtig für einen Lehrer! Vielleicht kannst du noch ein paar andere Lehrer, die Ihr Ego pflegen. Fein, mein Gast zu sein! Aber wenn Sie ernsthaft wollen, Erleuchtung zu erlangen, dann vergessen "sie. Es funktioniert nicht. Es widerspricht sich. Es ist sehr schwierig. Aber die Entscheidung liegt bei Ihnen.
Wie kann ein Schüler den richtigen Lehrer? Und wie der Lehrer entscheidet, ob der Schüler akzeptieren?
Das ist auch sehr schwierig. Ich glaube, ich kann nur sehr wenig sagen. Bevor ein Student beschließt, einen Lehrer, bevor er zu sprechen oder sie akzeptiert jemand als Lehrer, sollte er wirklich untersuchen - sagen ruhig mal für fünf Jahre. Und dann kann er oder sie vielleicht bekommen einige Mahayana-Lehren, sehr langsam. Und dann, wenn Sie sich entschieden haben, "Okay, das ist das Richtige", dann können Sie vielleicht ein paar Einweihungen nehmen. Und auch das bedeutet nicht, dass Sie keine Probleme haben.
Ein Ratschlag, den ich geben kann jedoch: Nicht eine dauerhafte Zusammenarbeit mit dem Lehrer zu sein. Nehmen Sie sich Zeit und wieder Abstand. Zwei Personen sollten nie zusammen sein sowieso. Hier finden Sie immer Schuld. Ein Hund und ein Mann - das haben könnte. Sie lieben einander. Doch zwei Menschen ... - Je weniger Zeit sie miteinander verbringen, umso besser. Was Sie brauchen, sind die Lehren, die den Anweisungen. Das bekommen und Sie gehen und üben. Und wenn Sie etwas brauchen, gehen Sie nach sechs Monaten wieder und vielleicht bekommen, was gebraucht wird.Das ist alles, was Sie brauchen. Nicht zu lange hängen bleiben. Ich denke, es am besten funktioniert. Dies ist der beste Rat, den ich geben kann.
Was ist Hingabe? Was sind sie gut?
Leider müssen wir Hingabe. Sorry. Ich sage leider oder leider, weil Hingabe an die Erwartungen im Moment basiert sowieso. Darum sage ich "leider". Aber wir brauchen Hingabe. Warum? Denn ohne sie gibt es keine Möglichkeit. Hingabe ist wie Essen.Leider müssen wir etwas zu essen. Stell dir vor, wir brauchen nicht zu essen! Aber es gibt Essen und wir haben es zu essen. Dies ist eine sehr dumme Sache in dieser Welt.Wenn wir essen würden nicht wissen, wie viele Probleme wir wurden verschont! Wir würden nicht kochen, haben wir nicht zur Arbeit zu gehen und so weiter. Um zu überleben, müssen wir jetzt aber etwas zu essen. Was können wir tun? Wir können besser kochen. Wir kaufen kann besseres Essen. Ich denke, wenn Sie verstehen, wie man richtig viel mit Hingabe. Aber wie gesagt, oft auf Erwartungen Hingabe, und dann eine gewisse Blindheit in ihr basiert.
Wie können wir echte Hingabe?
Ich denke, es sollte immer da Weisheit oder Intelligenz zu sein, muss man die Fragen im Detail zu analysieren. Deshalb denke ich auch, es ist höchste Zeit, die im Westen studiert wird wirklich sein. Meine eigene Erfahrung zeigt ... - Ich habe viele der buddhistischen Philosophie, studierte seit vielen Jahren. Und ich habe intellektuell volles Vertrauen in die Lehren des Buddha zu sehen. Ich denke, es gibt keine bessere Philosophie als die des Mittleren Weges. Das weiß ich. Der Weg ist unfehlbar, es Sinn macht, es logisch, das alles, wenn mein Lehrer ein wenig seltsam verhalten würde jetzt, und ich würde das Vertrauen in ihn zu verlieren, möchte ich noch ein zweites Einkommen, was ich meine orientieren kann.
Im Westen sind die meisten nun aber, weil sie von der Person, nicht die Lehre, nicht der Weg inspiriert sind. Weil sie nicht den Weg untersucht. Der einzige Grund, warum sie kommen und gehen, ist diese Person - weil es gut ist oder gut aussieht. Aber wie viel können Sie sich verlassen für immer bleibt? Eines Tages, eine kleine "Vergehen", um alle Ihre Hingabe zum Zusammenbruch zu bringen. Dann haben Sie kein zweites Einkommen. Deshalb denke ich, es ist sehr wichtig im Westen zu studieren den Dharma mehr. Zumindest dann haben Sie eine andere Bein. Und sie können sich gegenseitig unterstützen, wenn Sie den realen Wert der Lehre kennen.
Noch eine Frage: Wie eng das Verhältnis zwischen Lehrer und Schüler, sind wirksam zu sein, und wir können immer auf unsere Intuition, ob wir näher kommen oder nicht?
Ja, das ist Intuition sehr gut. Ich habe immer auf meine Intuition verlassen.