Bitte zuerst lesen:

Es gibt 3 Wege die garantiert und schnell zur Erleuchtung führen:

1. Die älteste Methode die seit Jahrtausenden von Mönchen und Schamanen auf der ganzen Welt praktiziert wurde, jedoch hier zulande absolut in Vergessenheit geraten ist. Man setzt sich mindestens 3-5 Tage in einen absolut dunklen Raum. Nach dem dritten Tag weiß der Körper nicht mehr ob Tag oder Nacht ist und man fängt bewusst an zu Träumen. Nur wird man sehr schnell feststellen das Träumen nicht das ist was man in Erinnerung behält wenn man aufwacht. Man betritt im wahrsten Sinne des Wortes die Seelenwelt. Ja, die gibt es und jeder der es mal wirklich ausprobiert wird feststellen das dies nicht wie die Wissenschaft der hoch studierten Kinder hierzulande einem weis machen wollen, nur eine Aneinanderreihung und ein weiterdenken des alltäglich Erlebten ist. Vielmehr besteht diese Welt aus Prüfungen und Kommunikation mit anderen Seelen. Aus lernen und vertiefen der fundamentalen Grundsetze unseres sein. Man wird zwar da nicht die Wissenschaftlich korrekte Deklination für die Entstehung des Lebens auf mikrobiologischer Ebene erklärt bekommen. Doch jeder der nur einmal (Bewusst!!!) diesen Zustand erlebt hat weiß das solche Fragen für sein eigenes Wohlempfinden, sein Glück und seine Gesundheit absolut keine Rolle spielen. Im Leben geht es um ganz andere Werte und Ziele. Zumindest wenn man in der geistigen Welt weiterkommen und sich selber vervollständigen und aufsteigen möchte. Doch lieber Leser, bitte probiere es selber aus! Es ist mit dieser Methode ganz einfach zu erreichen. Durch einfache Meditation könnte ein unerfahrener Europäer vielleicht auch nach jahrelangem Training in diesen nur sehr viel schwächeren Zustand kommen. Doch die meisten wissen gar nicht wie? Selbst die hohen Yoga Meister sitzen nur 3 Stunden rum. Entspannen sich zwar völlig, aber in den Zustand den man mit Meditation eigentlich erreichen möchte und müsste um die geistige Welt zu verstehen kommt kaum jemand bis eigentlich niemand.

Wer es mit dieser Methode ausprobieren möchte sollte noch wissen das Dunkelheit nicht gleich nichts mehr sehen ist. Es geht darum die Zirbeldrüse ("das Dritte Auge" wie es viele nennen) abzuschotten. Das bedeutet das auch nicht sichtbare Lichtwellen und Elektromagnetische Wellen abgeschirmt sein sollten. Umso mehr des do besser. Die Ägypter sind dafür in Ihre Pyramiden. Es gab früher in Ägypten millionen kleiner 10-20 Meter hohen Pyramiden zum "richtigen tagelangen" meditieren. Die Römer sind dafür in Ihre Katakomben. Die Tibeter wie auch früher die Kristen und Moslimen mauerten sich Monate lang dafür ein. Wenn die Römer und die Ägypter ja solche Methoden hatten, warum waren die dann dennoch so kriegerisch? Weil nur Mönche und Geistliche diese Methoden praktiziert haben. Der Rest der Menschen ist meist noch gar nicht bereit für solche Erfahrungen. Auch wenn man dadurch vieles in einer Nacht kapiert wofür andere Ihr ganzes Leben brauchen.

Wenn man das in seiner eigenen Wohnung machen möchte sollte man genügend Essen und Trinken haben. Man sollte alles richtig abdunkeln. Rollladen runter reicht nicht. Am besten die Fenster richtig mit Schwartz-Weis Folie versigeln und dann noch 3 Mal versigeln. Es darf überhaupt kein Licht da sein. Die Römer beschreiben mindestens 3 Meter dicke Wände. Bei mir hat es auch in einer Kellerwohnung geklappt. Jedoch war ich erst nach einer Woche richtig in der geistigen Welt. Und es hätte auch noch tiefer sein können. Umso mehr Zeit vergeht desto tiefer kommt man rein. In den ersten Tagen sollte man Hörbücher hören und Entspannung und Traumreisen hören. Das vertreibt die Langeweile. Gibt es im Internet unzählige zum runterladen. Doch auf keinen Fall den PC benutzen. Auch kein CD Player mit kleinem Lämpchen. Ein Funke Licht und sei es nur das geringste vernichtet sofort seinen erfolg.

2. Methode: Ayahuasca beziehungsweise DMT

Mann errichte definitiv schnell die geistige Welt. Doch bevor man sich umgeschaut hat ist es auch schon wieder vorbei. Auch kratzt man da nur an der Oberfläche. Man sieht zwar die Welt aus den Augen eines Erleuchteten. Doch man ist es nicht und man versteht nicht alles was auf geistiger Ebene um einen herum passiert. Näher möchte ich auf diese Methode nicht eingehen da es da nicht so viel darüber zu schreiben gibt. Ich empfehle die erste Methode mit der Dunkelheit. Manche Schamanenvölker verwenden Ayahuasca in Zusammenhang mit Dunkelmeditation.

3. Es kommt einfach. Wenn man sich richtig ernährt, absolut glücklich im Leben ist und energetisch ganz stark mit einer hohen Schwingung aufgeladen mehrere Wochen erlebt. Dann kann man plötzlich auch die Geistige Welt am Tage sehen. Man ist richtig Erleuchtet wie es Buddha beschrieben hat. Buddha bedeutet auch nur übersetzt der erleuchtete. Und es gab mehrere Buddhas auch wenn einer vor 10.000 Jahren der bekannteste war. Doch es gibt einige Menschen die so etwas auch so erleben. Ohne danach zu streben.

Eine Weitere Methode: Diät, oder vielmehr verhungern. Irgendwann geht der Körper in die fase des "Ich glaube ich sterbe Bald" Gefühls über. Dies passiert auch bei jedem anderen Tot wenn sich die Seele vom Körper trennt doch beim verhungern dauert diese Phase extrem lang. Deswegen kann man sie für die Erleuchtung verwenden wie es auch Buddha getan hat. Doch die erste Dunkelheitsmetode ist die beste. Fasten kann aber die anderen Methoden noch unterstützen und ist eher gesund als alternativ zu Verhungern. Doch durch Fasten alleine schafft man keine Erleuchtung.

Das schöne ist das wenn man die Erleuchtung ein Mal errichte hat. Auch mit den oben genannten Methoden, dann weis man wie sich dieser Zustand anfühlt und dann schafft man es beim nächstem mal viel leichter wieder in diesen Zustand. Manche bleichen sogar danach ihr ganzes Leben in diesem Zustand und können am Tag ohne Vorbereitung mit anderen Seelen kommunizieren und die Geistige wie die materielle Welt gleichzeitig sehen.

Noch ein wichtiger Rat: Wenn ihr in der geistigen Welt seid, redet nicht darüber. Erlebt es für euch. Doch erzählt es niemandem und bleibt von unfreundlichen aggressiven Menschen weg. Denn die werden Euch einfach nur nicht mögen weil Ihr in dieser Welt seid und sie nicht. Sie werden euch nichts glauben. Es immer wieder ins lächerliche ziehen und euch dafür nicht mögen. Obwohl sie innerlich unterbewusst genau wissen das es so etwas gibt sind die Spielregeln auf dieser Welt so gemacht das man es nicht erlebt außer man sucht danach oder es wird einem geschenkt.

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Wichtig:

Ich habe hier einige der mir sehr am Herzen liegende Texte und Inhalte als Zitate ins Deutsche übersetzt weil ich es wichtig finde das so viele wie möglich diese Anleitungen und Texte lesen. Manche Texte habe ich leider aus Zeitgründen nur in einen sehr guten Übersetzer kopiert. Es lässt sich meines Erachtens jedoch trotzdem gut lesen und der Sinn ist auf jeden Fall erhalten geblieben. Die Zitatquellen finden Sie auf der Zitat-Seite mit verweisen.

Ich wünsche euch viel Spaß beim Lesen und bei der Umsetzung:

Meditation Erfahrung und Aufklärung

  Der Buddha erklärt den Weg zur Erleuchtung in nana (das Wissen der Insight) in Beziehung zu, was mit den Praktizierenden, die Samatha und Vipassana praktiziert wird.  Es gibt sechzehn Stufen der Erkenntnis von Einsicht.  Was passiert in jedem Stadium zeigt, dass Einsicht kommt voran.  Es ist hilfreich zu sagen, dass Nana ist das Ergebnis unserer spirituellen Fortschritt von der Primarstufe bis zur letzten Stufe (Nibbana).  Hier sind Details über nana:

1.  Nama-Rupa paricheda-nana: Kenntnisse über die Unterscheidung zwischen Mentalität und Materialität.
Dies ist das in erster Linie für die Erleuchtung zu unterzeichnen.  Praktiker deutlich die Unterschiede gemacht über körperliche Erfahrung (Rupa) und die Qualität des Wissens von der physischen Erfahrung (NAMA) deutlich.  Die körperliche Erfahrung ist der Kontakt zwischen den internen und externen Bereichen Sinn Sinn Felder aus.


Nehmen Sie 'Ton' als Beispiel.  Die Ohren Kontakt mit dem Klang, wie wenn man ein Lied hören.  In Form von "Hören eines Liedes 'es klingen mag als nur Ton oder Klang als zu wissen, der Klang geworden.  Die anderen sind ähnlich.

2.  Paccaya pariggaha nana: Kenntnisse der Konditionalität
In diesem Stadium Praktiker sehen können, wie eine Erfahrung Bedingungen eine andere.  Sie sehen die Ursache der Erfahrung und seine Wirkung.  Es kann sein, dass der Geist (NAMA) Bedingungen Körper (Rupa); Körper Bedingungen Verstand, Geist Bedingungen Geist, Körper und Bedingungen Körper.  Darüber hinaus können Ärzte sehen den eigentlichen Moment der Erfahrung und der Mitte, aber sie können noch nicht sehen ihrem Ende.  Der eigentliche Moment der Erfahrung kommt von Aufmerksamkeit oder Wollens.

3.  Sammasana nana: Kenntnisse der Meisterschaft
In diesem Stadium Praktiker nun deutlich den Anfang (aus), mittleren (manifestieren) und Ende (Einstellung) der Erfahrung durch die fünf Sinne.  Sie haben auch mehr Einblick in Unbefriedigtsein und Nicht-Selbst.

4.  Udayabbaya nana: Kenntnisse der steigenden und Vergehen
Diese Phase ist von zentraler Bedeutung für die Praxis.  Praktiker geben in die Reinigung zu wissen und sehen, was ist und was nicht den Weg.  Das Entstehen und Vergehen der Erfahrung ist sehr klar.  Sie können alles leicht bemerken, und es scheint, dass die Meditation vor sich geht von selbst aus.  Sie verstehen mehr deutlich, wie wichtig gerade Sehen Erfahrung als Erfahrung, nicht immer betroffen von Ego oder Anfügen eines Urteils über ihn.  Praktizierende haben den Glauben, Wonne und Seligkeit erlebt.

5.  Bhanga nana: Kenntnisse der Auflösung.
Zu diesem Zeitpunkt sehen Praktiker nur die Vergehen der Erscheinungen.  Es gibt zwei Zeichen dieser Bühne.  Erstens scheinen Praktiker wie sie sich nicht mehr auf etwas konzentrieren.  Ihre Aufmerksamkeit hält ein Abrutschen, was sie zu sehen versuchen.  Oder können sie nicht auf etwas zu konzentrieren.  Es ist überhaupt nichts.  Schließlich verschwindet das Gefühl des Körpers.  Es gibt nur den Akt der Erfahrung oder das Wissen der Akt der Sound.  Es gibt keinen 'Körper'.

6.  Bhaya nana: Kenntnisse der Angst
In der Erscheinung von allem, was untersucht wird, beginnt der Geist zu erkennen: Es gibt nichts unter diesem Umzug ändert und es gibt keine Grundlage.  Das Ergebnis ist Existenzangst.  In diesem Stadium der Praxis, Praktiker einen Einblick in anatta, keine Selbstregierung besitzt, in der Regel die Form von einem Gefühl der Verlust der Kontrolle.  Die Realisierung ist, dass "ich bin nicht die Kontrolle über mein Leben."  Einige Praktizierende können sehr viel Angst, was sie sehen, auch wenn es nur ein Wasserkrug oder einen Bettpfosten ist.  Es gibt keine Gefühle des Glücks, der Freude oder Vergnügen, und sie weinen, wenn sie von ihren Freunden und Verwandten zu denken.

7.  Adinava nana: Kenntnisse der Kontemplation über Nachteile
Hier realisieren Praktiker gibt es keine Ruhe, keine Sicherheit in nichts.  Sie wundern sich, warum sie in einigen komfortablen Arbeitsplatz, einen bequemen, sicheren leben.  Aber sie wissen, dass es zu entkommen.  Darüber hinaus können Ärzte bewusst sein, nichts als die aufgehende, Weiterbildung und Vergehen der Nama und Rupa.  Sie haben auch bewusst geworden Vergänglichkeit, Unzulänglichkeit und Nicht-Selbst der Nama und Rupa.  Allerdings, und reizbar Gefühle bleiben und erlebt.

8.  Nibbida nana: Kenntnisse der Kontemplation
Die Praktizierenden Ansichten alle Objekte als langweilig und hässlich.  Sie sind abwesend von Freude und langweilen sich, als wären sie aus, was sie lieben getrennt wurden.  Sie dürfen nicht wollen, zu sprechen oder zu treffen jemand, oder sie fühlen sich einsam, traurig und apathisch.  Sie langweilen sich relizing, dass alle Dinge sich ändern können.  Deshalb machen sie sich gemeinsam mit einer starken Neigung zum Nibbana suchen.

9.  Muncitu kamyata nana: Kenntnisse der Wunsch nach Befreiung
In diesem Stadium der Praxis, Erfahrung der Praktiker ein starkes Verlangen nach Befreiung oder aufgeben Meditation.  Einer der Gründe ist, erfahren sie viel körperliche Schmerzen und Unruhe.  Es kann sich nicht jeder Körperhaltung für einen beliebigen Zeitraum zu halten.  Sie jucken am ganzen Körper r das Gefühl, als wenn sie gebissen worden und stieg auf von Ameisen oder kleinen Insekten.

10.  Patisankha nana: Kenntnisse der reflektierenden Betrachtung
In diesem Stadium kann der Praktiker das Gefühl haben, die Fähigkeit, als ob sie verloren alle Einsicht darüber, dass durch diese vorangegangen konzentrieren verloren.  Sie können sich benommen fühlen, schweren Stein, fühlen Wärme im ganzen Körper, oder unwohl fühlen.

11.  Sankharupekkha nana: Kenntnis über Gleichmut Formationen
In dieser Phase, alle Formen von Schmerz entweder verschwinden oder werden minimiert.  Die Praktizierenden fühlen weder Glück noch Trauer, Angst oder Freude, nur gleichgültig.  Sie finden sie für längere Zeit üben und brauchen wenig Schlaf.  Die Meditation zu sein scheint Ausübung von selbst aus.  Als Ergebnis kann Praktiker die Zeit vergessen, dass während der Praxis verbracht hat.

12.  Anuloma nana: Kenntnisse der Anpassung
Die besonderen Kenntnisse erscheint mit der Erkenntnis, dass physische und psychische Phänomene, die an den sechs Sinn-Türen kommen momentan unbeständig, Leiden und Nicht-Selbst sind.  Das Wissen, dass im letzten Moment entsteht, ist "Anuloma-nana" (Knowledge Anpassung), die drei "javanas" (Impuls Momente) besteht: "parikamma" (Vorbereitung), "upacara" (Ansatz) und "Anuloma" (Anpassung  ).  Anuloma nana verwandelt den Verstand so wird es qualifiziert, um die Schwelle von Nibbana Kraft.

13.  Gotrabhu nana: Kenntnis der Verbindung
Gotrabhu nana ist die Erkenntnis, dass zwischen den weltlichen Staat und überweltlichen Zustand befindet.  Praktizierende abwerfen Nama und Rupa.  Ihr Bewusstsein begreift Nibbana zum Gegenstand.

14.  Magga nana: Kenntnisse der Pfad
In diesem nana, haben einige Befleckungen abgebrochen worden.  Praktizierende sind klar und haben die vollständige Kenntnis der Weg, der notwendig ist, um Nibbana durch tiefe Weisheit zu gelangen.  Dieses Stadium ist überweltlichen.  Man wird ein edles nach den Befleckungen (kilesas) oder Fesseln (samyoja), die bereits als ausgerottet.  Es gibt vier Arten von Edlen: sotabana, sakadagami, Anagami und Heiligkeit.

15.  Phala nana: Kenntnis der Reife
Diese nana tritt ein Moment nach magga nana.  Magga nana ist die Ursache und phala nana ist die Folge.  Wenn einige Verunreinigungen beseitigt sind, geschieht die Früchte.  Dies bedeutet, Praktiker zu einem Edlen in diesem Stadium.

16.  Paccavekkhana nana: Kenntnis der Überprüfung
In diesem Stadium Rezension Praktiker den Pfad und die Frucht, die erreicht ist.  Nibbana ist bekannt und erfahren.  Auch weiterhin Praktiker den Weg gefolgt, wenn es einige Verunreinigungen, die bleiben.  Von nun an die Arbeit der Ausrottung Verunreinigung los ist durch sich automatisch, bis keine Verunreinigung in der Seele hinterlassen.

Die vier folgenden Kapiteln wird über die thailändische Theravada Meditationstechniken, die gut sind weiß und Volksmund in Thailand praktizierten sprechen.  Eine Sache, die wichtig für den Praktiker, um Ergebnisse zu erzielen Wunsch ist, wie viel man sich widmen, um die spezifische Technik.  Auch wenn die Techniken, die eingeführt werden die besten sind, werden sie vergeblich, wenn die Praktiker nicht widmen sich ernsthaft zu üben.  Ich möchte neue Ärzte, dass sie eine der Meditationstechniken für ihre eigene Praxis entscheiden sollte suggerieren.  Der Weg zu den besten zu finden ist, zu versuchen, sie alle zu der Praxis für einige Zeit.  Dann können Sie sie selbst zu bewerten.  Wer von ihnen, dass Sie die richtige für Sie praktiziert fühlte?  Wählen Sie es und Praxis mehr und mehr in Ihrem täglichen Leben und in Ihrem Leben, bis Sie das höchste Ziel zu erreichen.  Gehen Sie nicht auf eine andere Technik und kommen zurück in das gleiche noch einmal.  Es zeigt Ihnen, wie und fordert Sie dazu auf eine ungewisse Person sein.  Ihre Praxis wird vergeblich sein und du bekommst nie ein Ergebnis überhaupt.  Allerdings bin ich mir bewusst, dass diese fünf Meditationstechniken wie ein Haus mit vielen Türen.  Egal, was Tür kommen wir durch, wenn wir uns befinden, werden wir nicht nur einander sehen, sondern auch die gleiche Sache hinein.  Wählen Sie den praktischen Weg, der am besten zu Ihnen passt und Sie die Gelegenheit, das Haus zu betreten.